Для понимания библейских текстов необходимо знать хотя бы вкратце историю еврейского народа и Римской империи периода написания священных текстов. Для исторической ориентации предлагаем использовать хронологическую таблицу, взятую из работы Руслана Хазарзара «Вопросы библейской хронологии и хронологическая таблица» (часть таблицы – ее параллельная ветвь – под заголовком «Другие народы» была опущена). Эта таблица была дополнена датами, взятыми с сайта Я. Кротова (http://www.krotov.info/spravki/help/chron/01.htm и т.д. ), где помимо прочего кратко рассказывается о первых соборах.
Сер. – 2-я пол. XIII в. Исход евреев из Египта.
Ок. 1220 – ок. 1030 Период судей.
Ок. 1030 – ок. 1010 Саул – царь.
Ок. 1010 – ок. 970 Давид – царь. Взятие Иерусалима (ок. 1000).
Ок. 970 – 931 гг. Соломон – царь. Построение Иерусалимского храма (ок. 966 – ок. 959).
931 г. Собрание в Сихеме и разделение царств.
931 – 721 Израильское (Северное) царство. Деятельность пророка Илии (ок. 870 – ок. 850). Деятельность пророка Елисея (ок. 850 – 790). Деятельность пророка Амоса (783 – 743). Деятельность пророков Осии, Ионы и Одеда (сер. – 2-я пол. VIII в.). Конец Израильского царства (722 или 721).
931 – 587 Иудейское (Южное) царство. Разграбление Иерусалима и Храма фараоном Шешонком (ок. 928). Борьба царя Иосафата с идолопоклонством и наппсанпе кнпгп Второзаконие (ок. 870 – ок. 848). Деятельность пророка Исайи (ок. 740 – после 700). Деятельность пророка Михея (2-я пол. VIII в.). Езекия – царь Иудеи (ок. 716 – ок. 687) и данник Синахериба (ок. 701). Деятельность пророка Софонии (ок. 640 – ок. 625). Деятельность пророка Иеремии (ок. 626 – ок. 587). Опубликование Торы (622 или 621). Религиозная реформа и редакция книг Иисуса Навина и Судей; первоначальное написание книг Царств (622 – 609). Деятельность пророка Наума (кон. VII в.). Деятельность пророка Аввакума (ок. 609 – ок. 597) (?). Вторжение Навуходоносора II в Палестину (ок. 605). Повторное вторжение Навуходоносора II в Палестину и взятие Иерусалима; увод в плен царя Иехонии (16 марта 597). Деятельность пророка Иезекииля (593 – 571). Восстание царя Седекии против Вавилона и новая осада Иерусалима (589 или 588). Взятие Иерусалима и конец Иудейского царства (587 или 586).
587 или 586 – 538 Вавилонский плен. Деятельность Второисаии.
538 Возвращение иудеев из плена.
537 Закладка Второго храма.
520 Деятельность пророков Аггея и Захарии.
520 – 515 Завершение и освящение Второго храма (Езд.4:24; 6:15). Зоровавель и первосвященник Иисус. Окончательная редакция книг Иисуса Навина, Судей, Царств, Плача и Песнь песней. Редакция книг Иова, Притчей, Руфи и Псалтири; написание некоторых псалмов.
459 или 458 Начало деятельности Ездры (Езд.7:7-8).
Ок. 450 Книга пророка Малахии.
446 или 445 Начало деятельности Неемии (Неем.2:1-8).
444 Окончательная редакция и канонизация Торы.
350 Иудея становится теократическим государством и чеканит собственные монеты.
Сер. – 2-я пол. IV в. Написание кн. Ездры и Неемии.
Ок. 330 – ок. 301 Ония I – первосвященник.
Ок. 320 Птолемей I Сотер овладевает Иерусалимом, и Иудея переходит под владычество Египта (Птолемеев).
Ок. 301 – ок. 291 Симон I Праведный – первосвященник.
Нач III в. Составление кн. Паралипоменон.
1-я пол. III в. Деятельность Антцг'носа иш-Соко.
291 – 240 Первосвященники Елеазар и Манассия.
240 – 226 Ония II – первосвященник.
226 – 198 Симон II Праведный – первосвященник.
Период между 203 и 198 Палестина переходит под владычество Сирии (Селевкидов).
198 – 175 или 174 Ония III – первосвященник.
Кон. III или нач. II вв. Книга Екклесиаста.
Ок. 180 Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова.
175 или 174 – 172 Иасон – первосвященник.
172 – 168 Менелай – первосвященник.
171 или 170 Смерть Опии III.
168 или 167 – 164 Бесчинства Антцоха IV Епифана. Упразднение иудейских жертвоприношений в Храме и заклание свиньи Зевсу Олимпийскому (декабрь 167).
167 Восстание против Селевкидов под руководством Маттафии Хашмоная. Движение хасидеев.
166 Смерть Маттафии. Иуда Маккавей, сын Маттафии, возглавляет восставших.
164 Взятие Иудой Иерусалима, очищение Храма и установление праздника Ханукка. Написание Книги пророка Даниила.
163 Захват Иерусалима Лисием. Антиох V предоставляет иудеям религиозную свободу.
162 Назначение Алкима первосвященником.
Апрель – май 160 Битва при Елеасе, поражение иудеев и смерть Иуды Маккавея.
160 – 143 Ионатан Хашмонай – правитель в Иудее. Александр Валас дарует ему первосвященство, венец и порфиру (осень 152).
Ок. 150 – ок. 110 Деятельность Учителя Праведности. Возникновение ордена ессеев. Основание первого поселка в районе Кумрана (ок. 140).
143 Смерть Ионатана, которому наследует его брат, Симон.
143 – 134 Правление Симона Хашмоная. Освобождение от ига Селевкидов (141). Симон провозглашен первосвященником, стратегом и этнархом Иудеи (141). Убийство Симона его зятем, Птолемеем.
134 – 104 Правление Иоанна Гиркана, сына Симона. Он овладевает Моавом и Самарией; разрушение храма на горе Гаризим. Возникновение партий саддукеев и фарисеев. Смерть Гиркана (104).
II в. Книга Еноха.
124 Вторая книга Маккавейская.
104 – 103 Аристобул I – этнарх и первосвященник. Присваивает себе титул царя.
103 – 76 Александр Янай (Ианний) – царь Иудеи. Он преследует фарисеев.
76 – 67 После смерти Александра Яная его жена, Александра, наследует ему и назначает первосвященником своего старшего сына Гиркана II. В 67 г. он наследует своей матери, но вскоре младший брат Аристобул свергает его.
67 – 63 Аристобул II – первосвященник и царь Иудеи.
63 Взятие Иерусалима Помпеем. Он возвращает Гиркану II первосвященнический сан и уводит в плен Аристобула II и его сына Антигона.
54 Красе расхищает Храм.
Сер. I в. до н.э. Написание Псалмов Соломона.
49 Аристобул II освобожден Цезарем, но сторонники Помпея убивают его.
47 Цезарь назначает Гиркана II этнархом (47 – 41), а идумейца Антипатра – первым наместником Иудеи. Ирод, сын Антипатра, назначается стратегом Галилеи.
43 Смерть Антипатра.
41 Антоний назначает тетрархами Ирода и его
брата, Фасаила.
40 Вторжение парфян в Сирию и Палестину. Они провозглашают Антигона, последнего из Хашмонаев, цареми первосвященником. Однако Антоний и Октавиан назначают царем Иудеи Ирода.
39 – 37 Борьба между Иродом и Антигоном. Взятие Иерусалима Сосием и Иродом; казнь Антигона (37).
37 – 4 до н.э. Ирод Великий – царь Иудеи.
22 – 5 до н.э. Симон – первосвященник.
Кон. I в. до н.э. Школы Гиллеля и Шамая.
5 – 4 до н.э. Матфий – первосвященник.
Ок. 5 до н.э. Рождение ИИСУСА в Назарете.
Март – апрель 4 до н.э. Смерть Ирода Великого в Иерихоне.
4 до н.э. – 6 н.э. Архелай – этнарх Иудеи, Самарии и Идумеи.
4 до н.э. – 39 н.э. Антипа – тетрарх Галилеи и Переи.
4 до н.э. – 34 н.э. Филипп – тетрарх северных областей Палестины.
4 до н.э. Восстания по всей Палестине: Иуда, сын Езекии; Симон, служитель царя Ирода; Атронг.
4 до н.э. – 7 н.э. Иоазар – первосвященник.
1 г. н.э. На территории будущей Чехии вождь германского племени маркоманов Маробод встает во главе военного союза, который Римская империя считает угрозой себе.
2 г. н.э. Император Рима создает личную гвардию ("преторианскую") из 10 отборных когорт во главе с двумя префектами.
4 г. н.э. Император Октавиан Август усыновляет Тиберия Клавдия Нерона, сына своей третьей жены.
4 – 5 гг. н.э. Наместником Сирии назначается Волузий Сатурнин.
5 г. Римский полководец Тиберий разбил лангобардов в устье Эльбы, вынудив их отступить на восток.
6 – 9 гг. Рим по просьбе евреев и самарян смещает царя Иудеи Архелая и вводит в этой стране, входившей в состав провинции Сирия, прямое управление через прокуратора (первым назначается Сульпиций Квириний). Прокуратором Иудеи назначается Копоний.
6 г. Римские полководцы Тиберий и Гай Сатурнин выступают в поход на маркоманов, но вынуждены отступить, заключив с ними мирный договор.
6 – 9 гг. Иллирийское восстание. Введение провинциального правления в Паннонии.
6 – 7 . Перепись в Иудее. Восстание Иуды Галилеянина. Возникновение партии зелотов.
6 – 8 Копоний – наместникв Иудее.
7 – 15 Ханан (Анна) – первосвященник.
8 – 12 Марк Амбилий – наместник в Иудее.
9 г., осень. В трехдневной битве трех римских легионов с германским племенем херусков в Тевтобургском лесу римляне были побеждены, их полководец Публий Вар покончил с собой. Прокуратором Иудеи назначается Марк Амбивий (до 12 г.).
10 г., ок. В почти столетнем возрасте умер римский архитектор Марк Витрувий, автор единственного сохранившегося от той эпохи сочинения по архитектуре.
12 – 17 гг. Прокуратором Сирии назначается Квинт Цецилий Кретик Силан.
12 – 15 Анний Руф – наместник в Иудее.
14 г. Перепись населения Римской империи: около 5 млн. граждан и 54 млн. не имеющих гражданства жителей.
14 г. Восстание дунайских и рейнских легионов.
14 г., 19 августа. Смерть Октавиана Августа. Начало правления императора Тиберия (14 — 37 г.), приемного сына Августа. Римский полководец Германик начал походы за Рейн (14 — 16 г), одержал победу над германскими племенами во главе с Арминием.
15 г., ок. Император Тиберий организует провинцию Рецию с центром Аугуста Винделикум (ныне Аугсбург). Прокуратором Иудеи назначается Валерий Грат (до 26 г.).
15 – 27 Валерий Грат – наместник в Иудее.
15 – 16 Исмаил – первосвященник.
16 – 17 Елеазар, сын Хапана, – первосвященник.
17 г., 26 мая. В Риме прошел триумф Германика, победителя германских племен хаттов и херусков). Образована римская провинция Каппадокия. Началось (по 24 гг.) восстание Такфарината в Нумидии.
17 – 19 гг. Прокуратором Сирии назначается Гней Кальпурний Пизон.
17 – 18 Симон,сын Камифа, – первосвященник.
18 – 36 Иосиф Каиафа, зять Ханана, – первосвященник.
19 г. Готы во главе с Кадуальдом завоевали первое государство германцев-маркоманов. Вождь маркоманов Маробод нашел убежище в Римской империи.
21 г. Восстание во Фракии и Галлии. Прокуратором Сирии назначается Гней Сентий Сатурнин.
24 г. Восстание рабов в Южной Италии.
28 г. Начал свою проповедь Иоанн Предтеча (До 26 – 28 или 29 г. Деятельность Иоанна Крестителя). Около этого года умер греческий историк Страбон.
26 – 30 Общественное служение ИИСУСА.
27 – 37 (26 – 36) гг. Понтий Пилат – наместник в Иудее и Самарии.
7 апреля 30 Смерть ИИСУСА. (30 г, 7 апреля (или 33 г., 3 апреля). Казнь Иисуса Христа)
28 мая 30 Ученики ИИСУСА провозглашают в Иерусалиме на празднике Шабуот, что ИИСУС воскрес.
30 Образование в Иерусалиме первой христианской экклесии, которая называлась иногда назорейской (Деян.24:5), иногда – эбионитской (Иак.2:5;Гал.2:10).
32 – 35 гг. Прокуратором Сирии назначается Помпоний Флакк.
Ок. 35 Казнь Стефана (Деян.6:8—7:60).
35 – 39 Луций Вителлий, отец будущего императора Вителлия, – легат в Сирии и практически полноправный правитель Востока.
36 – 37 Ионатан, сын Ханана, – иудейский первосвященник.
Ок. 37 Обращение апостола Павла.
37 Луций Вителлий назначает наместником в Иудее Маркелла(Марцелла).
37 – 41 Феофил, сын Ханана, – иудейский первосвященник.
37 – 41 Калигула – император.
34 – 35 гг., ок. Казнь диакона Стефана. Фарисей Савл (впоследствии Павел) становится верующим в Христа.
35 г. Прокуратором Сирии назначается Луций Вителлий (до 39 г.).
36 г. Прокуратором Иудеи назначается Марцелл (до 37 г.).
36 г. – Апостол Андрей Первозванный рукоположил первого еп. селения Византия святителя Стахия (легенд.).
36 – 37 гг. — Святитель Стахий, первый еп. Византийский. (легенд.).
37 г., 16 марта. Смерть императора Тиберия Августа (в 79 лет). В этот день прокуратор Иудеи Пилат находился на пути в Рим, куда был вызван для расследования его деятельности. 18 марта — провозглашен императором Гай Калигула (до 41 г.). "Калига" — военные сапоги. Прокуратором Иудеи назначается Марулл (до 41 г.).
37 – 38 гг. Проповедь апостола Павла в Иерусалиме, Сирии, Киликии.
39 г. Поход римского полководца Сервия Гальбы на германское племя хаттов; победа над ними на Рейне и дальнейшее завоевание Севера.
39 г. Прокуратором Сирии назначается Петроний (до 42 г.).
40 г. Образование римских провинций: Цезарийская и Тингитанская Мавритании.
Ок. 40 Первое посещение христианином Павлом Иерусалима (Гал.1:18).
Нач. 40-х гг. I в. Основание экклесии в Антиохии.
41 г., 24 января. Убийство Калигулы. Преторианцы провозглашают новым императором Тиберия Клавдия Нерона Германия (до 54 г.). Воцарение Ирода Агриппы I в Палестине. Римские войска безуспешно пытаются покорить германское племя хавков на р. Эльбе.42 г. Прокуратором Сирии назначается Гай Вибий Марс (до 45 г.).
41 – 54 Клавдий – император.
41 – 44 Ирод Агриппа I – царь Иудеи.
41 – 42 Симон-Канфера, сын Боэта, – иудейский первосвященник.
42 – 43 или 44 Матфий, сын Ханана, – иудейский первосвященник.
43 или 44 – 45 Элионей, сын Симона-Канферы, – иудейский первосвященник.
43 – 67 Еводий – первый епископ Антиохии.
44 Казнь Иакова Зеведеева (Деян.12:1—2).
1-я пол. I века Деятельность р. Гамлиэля (Гамалиила), внука Гиллеля и учителя Шауля (апостола Павла).
1-я пол. I века Деятельность Филона в Александрии.
I в. Вторая книга Ездры, книги Завещание двенадцати патриархов, Вознесение Моисея и Мученичество и вознесение Исайи.
44 – 46 Куспий Фад – прокуратор в Иудее.
44 Волнения под руководством Февды (Деян.5:36).
45 – 48 Ирод, брат Ирода Агриппы I, – заведующий Храма.
45 – 47 Иосиф, сын Камея, – иудейский первосвященник.
46 – 48 Тиберий Александр, племянник Филона Александрийского, – прокуратор в Иудее.
47 – 52 Анания, сын Недевея, – иудейский первосвященник.
Сер. I в. Деятельность Симона из Гиттона, прозванного Магом (ср. Деян.8:9—24).
Сер. I в. Первые редакции христианских писаний: Q-logia, тестимонии, некоторое праевангелие (?), Евангелие от Матфея на арамейском языке (?).
48 – 52 г. Вентидий Куман – прокуратор в Иудее.
44 г. Римляне завоевывают Британию. В Иерусалиме по риказу тетрарха Иудеи Ирода Агриппы I казнен апостол Иаков Старший. Смерть Агриппы. Прокуратором Иудеи назначается Куспий Фад (до 47 г.).
45 г. Первое миссионерское путешествие ап. Павла по Малой Азии. Прокуратором Сирии назначается Гай Кассий Лонгин (до 49 г.).
46 Г. Образование провинции Фракия: окончательное покорение Римом земель южнее Дуная.
47 г. Имп. Клавдий организует Столетние ("секулярные") игры в ознаменование конца "старого", "проклятого" века ("секулюм" — "век"). Прокуратором Иудеи назначается Тиберий Александр (до 48 г.).
48 г. Прокуратором Иудеи назначается Вентидий Куман (до 52 г.). Второе путешествие ап. Павла — в Грецию (до 51 г.). По приказу Тиберия покончила с собой его третья жена Мессалина, чье имя стало символом "римского разврата". Она была обвинена в попытке государственного переворота.
48 г. (или ранее). Собор апостолов в Иерусалиме решет обращаться с проповедью о Христе не только к иудеям, но и к язычникам.
48 г. Агриппа II наследует своему дяде должность заведующего Храма.
49 г. Изгнание иудеев (возможно, вместе с христианами-иудеями) из Рима. Смерть правителя Халкиды Ирода.
50 г. Павел пишет свои послания в Коринфе ("пастырские"). 25 февраля 50 г. — Клавдий основывает на месте рождения своей племянницы Агриппины Младшей (на которой женился, усыновив ее сына Луция Агенобарба) колонию "Колония Агриппина", ныне Кельн. Начало правления Агриппы II (до 100 г.).
Ок. 50 – ок. 70 Р. Шимон бен-Гамлиэль – наси (глава Санhедрина в Иерусалиме).
51 г. Прокуратором Сирии назначается Уммидий Квадрат (до 60 г.).
52 Агриппа II получает титул царя Иудеи.
52 – ок. 58 Ионатан, сын Ханана, – иудейский первосвященник.
52 – 60 Антоний Феликс – прокуратор в Иудее.
52 Послание к галатам (?).
52 Первое послание к фессалоникийцам.
53г. — Онисим, еп. Византийский. (легенд.).
54 г., 13 октября. Отравлен имп. Клавдий (своей четвертой женой Агриппиной). Начало правления его приемного сына Агенбарба, взявшего имя Нерон Клавдий Цезарь (род. 37 г., правил до 68 г., т.н. "золотое пятнадцатилетие"). Разрешение вернуться в Рим иудеям, изгнанным в 49 г.
53 Второе послание к фессалоникийцам.
54 – 68 Нерон – император.
Ок. 54 Второе посещение христианином Павлом Иерусалима (Гал.2:1).
56 (или 57—58) г. Ок. 56 г. Павел пишет послание в Рим. Арест ап. Павла в Иерусалиме.
56 Волнения под руководством «египтянина» (Деян.21:38).
57 Послания к коринфянам.
58 Послания к римлянам и к галатам.
Ок. 58 – ок. 59 гг. Анания – иудейский первосвященник (Деян.23:2 и сл.).
58 г. Последнее посещение апостолом Павлом Иерусалима, Павел кается перед иудеохристианами и очищается в Храме, арест Павла (Деян.21:17 и сл.).
58 – 60 гг. Павел – узникв Кесарии Приморской.
59 г., 25 февраля. В Байях по приказу Нерона убита его мать Агриппина Младшая.
Ок. 59 – ок. 61 Измаил, сын Фаба, – иудейский первосвященник.
60 – 62 гг. Порций Фест – прокуратор в Иудее.
60 г. Павел предстает перед Фестом в Кесарии и апеллирует к императору; Фест отправляет апостола в Рим.
60 г. Прокуратором Сирии назначается Домиций Корбулон (до 63 г.). Прокуратором Иудеи назначается Порций Фест (до 62 г.).
Ок. 61 – 62 Иосиф Кавий, сын Симона-Канферы, – иудейский первосвященник.
62 Ханан,сын Ханана, – иудейский первосвященник.
62 Казнь Яакоба Ахмары – родного брата ИИСУСА и первого епископа Иерусалима.
62 г. Разгром римского войска армянами и парфянами, мирное соглашение в Рондее. В Риме казнен ап. Павел, в Иерусалиме ап. Иаков Младший. Традиционная дата казни ап. Петра (неверна; казнен позднее). Прокуратором Иудеи назначается Альбин (до 64 г.).
62 — Мученическая кончина апостола Андрея Первозванного в г. Патры. (легенд.).
60-е гг. I в. Первые редакции Евангелий Евреев, Эбионитов, от Марка (?), от Петра (?); первые редакции Дидахэ и Откровения Иоанна (?).
62 – 64 Альбин – прокуратор в Иудее.
62 – 64 Ешуа, сын Дамнея, – иудейский первосвященник.
62 – 107 Симеон, сын Клеопы и двоюродный
брат ИИСУСА, – епископ Иерусалима.
62 – 84 Анниан – епископ Александрии.
63 Послания к филиппийцам (?), к колоссянам и к Филимону.
Июль 64 Пожар в Риме, начало гонений на христиан (Тацит. Анн. XV. 44).
Ок. 64 Распятие Петра в Риме.
2-я пол. I в. Деятельность р. Йоханана бен-Заккая.
64 – 65 Ешуа, сын Гамлиэля (Гамалы), – иудейский первосвященник.
64 – 66 Гессий Флор – прокуратор в Иудее.
65 Агриппа II назначает иудейским первосвященником Матфия, сына Феофила.
Ок. 65 Обезглавливание Павла в Риме.
64 г., 18—19 июля. Девятидневный пожар в Риме. Сожжение христиан, обвиненных в поджоге. Прокуратором Сирии назначается Цестий Галл (до 65 г.). Прокуратором Иудеи назначается Гессий Флор (до 66 г.).
65 г. Нерон убивает свою вторую жену, беременную Поппею Сабину.Заговор сенаторов во главе с Пизоном против Нерона. Заговор подавлен, по приказу Нерона покончил с собой философ Луций Сенека, учитель Нерона (в Средние века Сенеку считали христианином и сочинили его переписку с ап. Павлом).
66 г. Нерон делает парфянского царевича Тиридата правителем Великой Армении. 15 мая 66 наместник римлян Гессий Флор устраивает в Иерусалиме резню: убито 3600 человек, вопреки закону распято несколько иудеев, имевших звание римских всадниов. Восстание в Иудее против римлян, освобождение Иерусалима: 15 августа евреи взяли штурмом замок Антония. Начало Иудейской войны — подавления восстания римской армией (до 73 г). 6 сентября — евреи во главе с Манаимом штурмом взяли Иерусалим, убив при этом первосвященника Ананию. В этот же день еврейский погром в Кесарии, погибло 20 тыс. человек. 30 октября неудачный штурм Иерусалима римским полководцем Цестием. 8 ноября — разгром армии Цестия евреями в Бет-Хорон. Христианская община Иерусалима уходит в Пеллу, к востоку от Иордана.
66 Начало Первой Иудейской войны; большая часть христиан Иерусалима переселяется в Пеллу.
67 Зелоты убивают в Иерусалиме Ханана, сына Ханана, и Ешуа, сына Гамлиэля, – бывших иудейских первосвященников.
67 – 79 Лин – епископ Рима. (67—76 гг. Легендарные даты понтификата папы Лина.)
67 г. 25 июня. Веспасиан берет штурмом галилейский город Яфу, убив до 15 тыс. человек. 27 июня Веспасиан истребляет 11 600 самаритян на горе Гаризим.1 июля 67 г. римская армия берет штурмом Иотапату, оборону которой возглалял Иосиф Флавий. 8 сентября 67 г. римские войска в битве Капернауме берет в плен тысячи евреев. 23 октября римская армия захватывает Гамалу, восставшую 24 сентября. Прокуратором Сирии назначается Лициний Муциан.
67 – 107 Игнатий – второй епископ Антиохии.
9 июня 68 – 15 января 69 Гальба – император.
68 г., 4 марта римские войска входят в Гадару (в Палестине). 3 июня армия Веспасиана захватывает Иерихон. 9 июня преторианцы свергают Нерона, который кончает с собой; конец династии Юлиев-Клавдиев. Римляне уничтожают общины ессеев в Кумране. 9 июня испанские и галльские легионы провозгласили императором наместника в Испании Сервия Сульпиция Гальбу.
68 – 70 Написание основной части Откровения Иоанна.
15 января 69 – 25 апреля 69 Отон – мператор, провозглашенный преторианцами.
Январь 69 – 20 декабря 70 Вителлий – император, провозглашенный легионами, находящимися в Германии.
69 – 79 Веспасиан – император.
69 г., 2 января — германские легионы провозглашают императором Авла Вителлия. 15 января убит имп-р Гальба, преторианцы провозглашают правителем Отона, наместника Лузитании. 14 апреля — в битве при Бедриаке армия Вителлия разгромила войска Отона, который покончил с собой. 5 июня Веспасиан выступает в поход из Кесарии и успешно завоевывает Бевилу и Хеброн. 1 июля в Египте провозглашен императором Тит Флавий Веспасиан. 15 июля торжественное вступление в Рим Вителлия. Восстание Аникета в Трапезунде. 20 декабря в Риме в ходе боев погибли Вителлий и брат Веспасиана Сабин. 22 декабря императором провозглашен 60-летний Веспасиан (до 79 г), основавший династию Флавиев (69 - 96 г.). Началось (до 70 г) восстание германских племен (батавы, фризы, узипеты, хатты) против Рима.
70, 29 августа Тит, сын императора Веспасиана, сжигает Храм.
Сентябрь 70 Тит овладевает Иерусалимом.
70 – 71 Секст Цереалий Вителлиан – прокуратор в Иудее.
70 г. 14 апреля перед Пасхой в Иерусалиме на зилотов нападают сторонники Иоанна Гискальского. 10 сентября римские войска под руководством Тита взяли Иерусалим и сожгли Храм в тот же день, когда Храм был сожжен Навуходоносором в 587 г. до р.Х. Подавлены восстания в Галлии и Понте. В честь победы в Риме сооружается триумфальная арка, стоящая и ныне. Наиболее ранняя из предполагаемых дат написания Нового Завета. Прокуратором Иудеи назначается Секст Цереалий Вителлиан (до 71 г.).
70 — Поликарп, еп. Византийский. (легенд.).
71 г. Прокураторами Иудеи назначаются Луцилий Басс и Ливерий Максим (до 73 г.).
71 – 73 Луцилий Басе и Ливерий Максим – прокураторы в Иудее.
72 г. Присоединение Коммагены. Казнь Гельвидия Приска, изгнание из Рима философов.
73, 15 апреля. Римляне после долгой осады захватили иудейскую крепость Масада у Мертвого моря. Защитники крепости, не желая сдаваться захватчикам в рабство, покончили с собой (погибло 960 человек). Прокуратором Иудеи назначается Флавий Сильва.
Весна 73 Осада Масады; зелоты убивают друг друга, чтобы не сдаться римлянам.
Ок. 73 Иудеохристиане возвращаются в Иерусалим; р. Йоханан бен-Заккай основывает в Ябне (Ямнии) иудаистскую школу (Санhедрин).
73 – ? Флавий Сильва – прокуратор в Иудее.
74 г. Присоединение к Риму западной Киликии.
70-е гг. I века Евангелие от Марка и Послание к ефесянам.
76 – 88 гг. Легендарные даты понтификата папы Анаклета.
77 – 85 гг. Началось покорение Северной Британии римскими войсками под руководством Гнея Юлия Агриколы (вплоть до Шотландии).
78 Иосиф Флавий пишет Иудейскую войну.
79 – 92 Анаклет – епископ Рима.
79 – 81 Тит, сын Веспаспана, – император.
79 г. Эпидемия чумы в Риме. 24 июня ум. Веспасиан. Императором стал его сын Тит (до 81 г). 24 августа. Извержение Везувия, гибель Помпеи, Геркуланума и Стабия. Во время спасательных работ погиб их руководитель (и историк) Гай Плиний Старший.
80 г. Пожар в Риме. Щедрые раздачи императором Титом компенсаций за ущерб от пожара. Окончание строительства амфитеатра Флавиев ("Колизея") на 50 тысяч зрителей.
81 г, 13 сентября. Смерть имп. Тита. Начало правления его брата Домициана (до 96 г.).
81 – 96 Домициан, брат Тита, – император.
83 г. Поход Домициана на германцев, завоевание земель к востоку от Рейна, строительство пограничного вала ("лимеса").
84 г. — Первые репрессии Домициана против сената.
84/86 г. — Плутарх, еп. Византийский. (легенд.).
84 – 98 Авилий – епископ Александрии.
Период между 81 и 94 Евангелия от Матфея и от Луки.
85 г. (ок.) — в синагогальную службу вставляется проклятие на христиан: "Да будут внезапно разрушены и выкинуты из книги жизни назаряне и еретики".
86 г. Начались войны римлян против даков (86 — 89 г.) Первые капитолийские состязания. Домициан принимает обращение "господин и бог".
88 – 97 гг. Легендарные даты понтификата папы Климента.
88 г. Легат римской армии в Германии Антоний Сатурнин поднял восстание (подавлено в начале 89 г.). Второй дакийский поход Домициана. Столетние игры в Риме.
89 г. Мир с дакийцами. Изгнание философов из Рима. На Востоке появление лже-Нерона.
90 г. В Дакии образуется союз племен во главе с Децебалом. Смерть Юлии, дочери Тита и любовницы Домициана.
90 г., около. Р. Гамлиэль II возглавляет Санhедрин в Ябне.
91 г. В Риме суд над весталкой Корнелией.
92 – 101 гг. Климент – епископ Рима.
Период между 92 и 96 Первое послание Климента Римского к коринфянам.
93 Очередная редакция Откровения Иоанна.
93 Иосиф Флавий пишет Иудейские древности и Жизнь.
95 Иосиф Флавий пишет Против Апиона.
93/95 — Седекий, еп. Византийский. (легенд.).
95 г., прибл. Ап. Иоанн пишет Апокалипсис. Послание Климента, еп. Рима, в Коринф. Репрессии против иудеев в име, казнь Флавия Клемента за "атеизм", изгнание из Италии философов.
96 г, 18 сентября. В результате заговора погиб Домициан. Начало правления императора Нерва (до 98 г), основавшего династию Антонинов (до 192 г.). Нервы усыновил и сделал своим соправителем полководца Марка Траяна. Гонения на христиан в Риме.
96 г., гонения на христиан в Риме.
96 – 98 Нерва – император.
97 Третья книга Ездры.
97—105 гг. Легендарные даты понтификата папы Эвариста (грека из Вифлеема).
90-е гг. I в. Первое послание Иоанна, Евангелие от Иоанна, Евангелия Евреев и Эбионитов, Деяния апостолов, Послание к евреям, Послание Иакова и предпоследняя редакция Дидахэ.
98 – 117 Траян – император.
98 – 107 Кердон – епископ Александрии.
98 г., 28 января. Начало правления императора Траяна (98 — 117 г), высший подъем Римской империи.
98 г. — Изгнание по указу имп. Траяна святителя Климента, папы Римского, в ссылку в Крым. (легенд.).
100 г., ок. Смерть Агриппы II. Смерть Иосифа Флавия (автора "Иудейской войны", "Иудейских древностей"). В Риме греческий философ Дион Хризостом ("Златоуст") произносит перед Траяном 4 речи в защиту неограниченной монархии.
к. 100 г. — Мученическая кончина святителя Климента, папы Римского, в Херсонесе Таврическом. (легенд.).
Кон. I – нач. II вв. Керинф – ересиарх; его деятельность в Александрии, Эфесе и Палестине.
Рубеж I и II вв. Первое послание Петра, Послание Иуды, Послания к Тимофею и к Титу.
Ок. 100 или ок. 110 Поликарп становится епископом Смирны.
101 – 109 Эварест – епископ Рима.
Нач. II в. Смерть Иоанна Зеведеева в Эфесе.
Нач.II в. Р. Акиба бен-Йосэп и р. Гамлиэль II составляют канон Священного писания (канонизация Ветхого завета).
101 г. Начало (по 106 г.) войны Рима с дакским царем Децебалом. Дакия была завоевана и превращена в римскую провинцию. В честь победы устраивались гладиаторские игры, в которых гибли и христиане (Игнатий Антиохийский, ок. 107).
106 г. Рим завоевал Набатейское царство (арабское государство на терр. совр. Иордании). В этом районе образованы провинции Аравия, Адиабена и Ктесифон (территория совр. Ирака).
107 – 111 Юст – епископ Иерусалима.
107 Игнатий, епископ Антиохии, на пути в Рим пишет семь посланий: К ефесянам, К магнезийцам,К траллийцам, К римлянам, К филадельфийцам, К смирнийцами, К Поликарпу.
20 декабря 107 Смерть Игнатия, епископа Антиохии.
107 – 130 гг. Герои – епископ Антиохии.
107 – 119 гг. Прим – епископ Александрии.
109 – 119 гг. Александр I – епископ Рима.
110 г. — Диоген, еп. Византийский. (легенд.).
110 – 130 гг. Послание Поликарпа кфилиппийцам.
111 – 113 гг. Плиний Младший – легат в Вифинии и Понте. Очередная редакция Откровения Иоанна.
111 – 135 гг. Сменяется множество епископов Иерусалима: Закхей, Товия, Вениамин, Иоанн, Матфий, Филипп, Сенека, Юст II, Левий, Ефрем (?), Иосиф, Иуда или Кириак.
112—113 гг. переписка Плиния с римским имп. Траяном об отношении государства к христианам (решение не вводить государственного обвинения, но судить по частным доносам, только не по анонимным).
114 г. Образована римская провинция Армения. Начало войны Рима с Парфией (по 117 г.).
115 г. Образованы римские провинции Месопотамия и Ассирия.
116 г. Восстание иудеев в Киренаике и во вновь образованных провинциях Рима.
Ок. 116 г. Опубликование Анналов Тацита.
117 г. Началось правление императора Адриана (с 117 по 138 г.).
117 г. Смерть р. Гамлиэля II.
117 – 138 гг. Адриан – император.
Ок. 117 г. Послание Варнавы.
1-я четв. II в. Второе послание Петра.
119 – 128 гг. Ксист – епископ Рима.
119 – 130 гг. Юст – епископ Александрии.
Ок. 120 г. Окончательная редакция Дидахэ.
Ок. 121 г. Опубликование Жизнеописания двенадцати цезарей Светония.
123 – 127 гг. — Елевферий, еп. Византийский. (легенд.).
125 – 130 гг. Деятельность гностика Василида в Александрии.
130 г., ок. Послание Варнавы (иудеям о превосходстве христианства).
30-е гг. II в. – ок. 161 Деятельность гностика Валентина в Риме, Египте и Малой Азии.
132 г. Начало иудейского восстания против римского владычества (по 135 г.). восстание Бар-Кохбы. Подавлено римским полководцем Юнием Севером.
128 – 139 гг. Телесфор – епископ Рима.
Ок. 129 г. Аквила переводит Танах на греческий язык.
1-я пол. II в. Симмах переводит Танах на греческий язык.
130 – 139 гг. Евмен – епископ Александрии.
130 – 144 гг. Корнилий – епископ Антиохии.
130 г. Император Элий Адриан решает перестроить Иерусалим в Элию Капитолину и воздвигнуть там храм Юпитеру.
131 – 135 гг. Вторая Иудейская война. Симон овладевает Иерусалимом. Елеазар – иудейский первосвященник; р. Акиба бен-Йосэп объявляет Бен-Козибу Мессией и Сыном Звезды (Бар-Кохэба). Бар-Кохэба преследует иудеохристиан, которые отказывались признавать в нем Мессию.
132 или 13 г.5 Смерть р. Акибы бен-Йосэпа.
134 Взятие римлянами Иерусалима.
Август 135 г. Смерть Бар-Кохэбы в Беттероме (Бефаре).
135 г. Евреям запрещено приближаться к Элии Капитолине (Иерусалиму), иудеохристиане рассеиваются по Трансиордании и Сирии.
135 г. Римляне строят храм Зевса на горе Гаризим.
135 г. В Элии строятся языческие храмы, но там, однако же, образуется и христианская экклесия.
135 – ок. 196 гг. Епископы Элии (Иерусалима): Марк I (135 – 143или156),Кассиан, Публий, Максим, Юлиан I, Гаий I, Симмах, Гаий II, Юлиан II, Капитон, Илия 1(7), Максим II (?), Антонин (?), Валент, Долихиан, Наркисс (ок. 196).
137 г.— Феликс, еп. Византийский. (легенд.).
138 г. Началось правление императора Антония Пия (с 138 по 161 г.). Введены законы, карающие господ за убийство рабов, предписывающие принудительную продажу рабов чрезмерно жестоких хозяев.
138 – 161 гг. Антонин (Антоний Пий) – император.
139 – 142 гг. Гигин – епископ Рима.
Ок.139 г. Ересиарх Кердон и гностик Валентин прибывают в Рим.
Ок. 140 г.– ок. 180 Деятельность ересиарха Маркиона, ученика Кердона; исправление христианского Писания; т.н. Послания Павла к лаодикийцам и к александрийцам.
142 – 157 гг. Пий – епископ Рима.
140 г. В Риме начинается проповедь гностиков Валентина и др.
140 – 154 гг.. "Пастырь" Ермы: сочинение христианского апологета, в т.ч. критикующее Римскую церковь за обмирщение.
141 г., около. — Афинодор (Афиноген), еп. Византийский (легенд.).
1-я пол. II в. Папий – епископ Гиераполя (Фригия).
1-я пол. II в. Деятельность гностика Карпократа в Александрии.
1-я пол. II в. Евангелия от Петра, от Фомы и от Филиппа.
143 – 153 Марк – епископ Александрии.
144 – 169 Эрот – епископ Антиохии.
40-е гг. II в. «Пастырь» Гермы.
Сер. II Перевод Танаха на сирийский язык – Пешитто. Сер. II в. Деятельность Юстина.
154 – 167 гг. Келадион – епископ Александрии.
154 г. Поездка еп. Поликарпа Смирнского в Рим, спор с папой Аникетой о времени праздновании Пасхи (не окончен).
50-е гг. II в. Деятельность Монтана и возникновение монтанизма.
Период между 155 и 166 Мученичество Поликарпа, епископа Смирны.
157 – 168 гг. Аникет – епископ Рима.
157 г. — Евзой, еп. Византийский. (легенд.).
160-е гг. Егезипп пишет первую историю Церкви (сохранились цитаты в "Истории" Евсевия Кесарийского).
161 г. Начало правления императора Марка Аврел.
161 – 180 гг. Марк Аврелий (Вериссим) – император.
161 – 169 гг. Луций Вер – император, соправитель Марка Аврелия.
162 г. Начало война Рима с Парфией (по 166 г.). Восстановление протектората над Арменией.
166 Мученичество Юстина.
167 – 179 гг. Агриппин – епископ Александрии.
167 г. Начало войны Рима с маркоманами (по 180 г.). Вторжения в северные провинции соседних племен.
168 – 176 гг. Сотер – епископ Рима.
Ок. 170 г. Татцан (Тациан), ученик Юстина, пишет Диатессарон; впоследствии Татиан переходит в гностицизм.
170 г. Начало конфликта вокруг Монтана, Присциллы и др., — движение "нового пророчества".
170 – 202 гг. Дионисий – епископ Коринфа.
171 г. — Олимпий (Алипий), еп. Византийский. (легенд.).
172 г. Восстание крестьян ("буколов" — подневольных пастухов) в Египте.
175 г. Восстание наместника Рима в Сирии Авидия Кассия.
176 г. Рескрипт Марка Аврелия против христианства.
177 г. Суд над христианами в Галлии (Лионе) и их казнь. "Апология" Афинагора в защиту христианства как продолжения монотеистических тенденций философов.
177 – 190 гг. Елевфер – епископ Рима.
177 или 178 гг. Цельс пишет свой труд Правдивое слово.
178 – 192 гг. Максимин – епископ Антиохии.
178 – 202 гг. Ириней – епископ Лугудуна.
179 – 192 гг. Максимин – епископ Антиохии.
180 – 192 гг. Коммод – император.
Ок. 181 Феодотион переводит Танах на греческий язык.
182 г. Мятеж британских легионов.
186 г. Начало правления имп. Коммода (по 192 г.), старшего сына Марка Аврелия и его соправителя со 176 г.
189 – 231 гг. Димитрий – епископ Александрии.
190 Климент Александрийский избран главой Огласительного училища в Александрии.
190 – 202 гг. Виктор – епископ Рима.
Ок 190 г. Учение Феодота Кожевника в Риме и возникновение секты динамистов.
192 – 212 гг. Серапион – епископ Антиохии.
192 г. Убийство Коммода, начало (по 197 г.) война между ставленниками западной армии — Клодием Альбином, иллирийской армии — Септием Севером, восточной армии — Песценнием Нигером.
192 г.Пертинакс, еп. Византийский. (легенд.).
193 Пертинакс – император.
190-е гг. Спор о времени праздновании Пасхи между папой Виктором и христианами Азии. Послание папе Поликрата еп. Ефесского. Папа Виктор отлучает от Церкви Феодота Кожевника за ересь "динамизма".
193 г. В ходе войны в 193 году императорами провозглашались Гельвий Пертикс (в 193 г), Дидий Юлиан (в 193 г.), Клодий Альбин (с 193 по 197 г.), Песцений Нигер (с 193 по 194 г.).
193 – 211 Север Септимий – император.
193 г. Начало правления имп. Септимия Севера (по 211 г.) и династии Северов (по 235 г.).
194 г. Начало войны Рима с Парфией (с 194 по 198 г.).
197 г. В Риме репрессии против сенаторов, массовые земельные конфискации в провинциях, реформа в армии.
Кон. II в. – нач. III в. Деятельность Тертуллиана в Карфагене.
Кон. II в. – ок. 236 Деятельность Ипполита, ученика Иринея, в Риме.
201 г. Климент Александрийский переселяется в Каппадокию.
202 г. Мученичество Иринея.
202 г. Ориген избран главой Огласительного училища в Александрии.
202 – 218 гг. Зефирин – епископ Рима.
203 г. Император Септимий Север во время поездки по восточным провинциям издает декрет, запрещающий прозелитизм в иудаизм и христианство. Тертуллиан в сочинении "Против Маркиона" писал, что во время этого похода не только монтанисты, но и язычники язычники видели в течение сорока дней перед восходом солнца в Иудее город, чьи стены спускались с неба — он исчезал с восходом.203 — Олимпиан, еп. Византийский. (легенд.).
204 г. Ориген становится руководителем Александрийского огласительного училища.
207 г. Тертуллиан примыкает к монтанистам.
208 г. Начало (по 211 г.) восстания в Северной Британии.
210 г. Р. Й'hуда hаннаши составляет Мишну.
211 г. Смерть императора Септимия Севера; ему наследуют два его сына: Гета (211 – 212) и Антонин Каракалла (211 – 217); в 212 году Каракалла убивает Гету и становится единодержавным правителем.
211 г. Начало правления имп. Каракаллы (по 217 г.), сына Септимия Севера.
212 – 250 гг. Александр – епископ Иерусалима.
212 г. Эдикт Каракаллы о даровании прав римского гражданства всем свободнорожденным жителям империи, кроме дедициев.
213 г. Война Рима с германскими и придунайскими племенами.
213 – 221 гг. Асклепиад – епископ Антиохии.
215 г. Начало войны (по 217 г.) с Парфией.
216 — Марк I, еп. Византийский. (легенд.).
Ок. 217 г. Смерть Климента Александрийского.
217 г. Каракалла убит, в Риме наступило междуцарствие — смена множества правителей за короткий отрезок времени (с 217 по 222 г.).
217 г. Раскол в Римской церкви: избрание папой сперва Калликста I, затем Ипполита.
217 – 218 гг. Макрин – император.
218 г. Пришедший в 217 году на смену Каракаллы Опилий Маркин (не Север) был убит и его сменил Диадумениан (не Север), а затем Гелиогобал (Элагабал), правивший с 218 по 222 г.
218 – 222 Элагабал – император.
1-я четверть III в. Деятельность риского пресвитера Савеллия и возникновение савеллианской ереси (модализма).
218 – 223 гг. Каллист – епископ Рима, анафема Савеллию.
219 Смерть р. Й'hуды hаннаши.
220 г. Первый Карфагенский собор обсуждает вопрос о крещении еретиков (принимает решение о перекрещивании, подтвержденное Синадским и Иконийским соборами).
222 г. Началось правление императора Александра Севера (с 222 по 235 г.) при регентах — мать, Юлия Маммея, бабка, Юлию Мэса, и юрист Ульпиан.
222 – 235 гг. Александр Север – император.
223 – 230 гг. Филит – епископ Антиохии.
230 – 235 гг. Понтиан – епископ Рима.
230 – 238 гг. Зебин – епископ Антиохии.
230 – 240 гг. Составление Оригеном Гексаплы.
231 г. Ориген вынужден переселиться в Кесарию Палестинскую.
231 г. Феодор (в будущем – Григорий) становится учеником Оригена.
231 – 246 гг. Геракл (Иракл), ученик Оригена, – епископ Александрии.
231 г. Димитрий папа Александрийский созывает собор (без участия пресвитеров), который дополняет наказания против Оригена лишением сана.
230-е. Ориген составляет Гекзаплы (еврейский на евр. и греческими буквами, переводы на греческие Септуагинты и — христанские — Акилы, Симмамаха, Феодотиона). (вариант для путешествий, облегченный — Тетраплы — без евр. текста).
235 г. Александр Север убит, династия Северов закончилась. Начался период правления "солдатских императоров" (с 235 по 284 г.). Первым стал Максимин Фракиец (с 235 по 238 г).
235 – 238 гг. Максимин – император.
235 – 236 гг. Антерот – епископ Рима.
236 г., 10 января. Избрание папой Римским Фабиана.
236 – 250 гг. Фабиан – епископ Рима.
238 – 244 гг. Гордиан – император.
238 – 250 гг. Вавила – епископ Антиохии.
238 г. К власти в Риме пришли Гордианы. За год сменили друг друга Гордиан I, Гордиан II, Бальбин, Пуппиен, пока не укрепился Гордиан III (с 138 по 244 г), В Африке восстание колонов.
239 г. Феодор принимает крещение и новое имя – Григорий.
240 г. Григорий Неокесарийский (т.н. Чудотворец) составляет Символ веры, впоследствии одобренный на Никейском соборе.
240 г. Григорий Неокесарийский, св. (ум. 270) составляет Символ веры, легший в основу Никейского. Ученик и крестник Оригена, автор Похвального слова ему.
240 г.— Святитель Кастин, еп. Византийский. (легенд.).
242 г. Начало (по 244 г) первая война Сасанидского Ирана с Римом. Со смертью в 244 г. императора Гордиана III Рим потерпел поражение.
244 г. Начало правления имп. Филиппа Аравитянина (с 244 по 247 г).
246 – 265 гг. Дионисий, ученик Оригена, – архиепископ Александрии. Он с 223 г. был главой Огласительного училища.
247 г. Убит Филипп Аравитянин (с 244 по 247 г) — править начал Филипп Младший (с 247 по 249 г).
248 г., около. Ориген пишет апологию Против Цельса.
248 г. Новат, пресвитер Карфагенской церкви, выступает против поставления Киприана в епископы. Новат считал, что все отступники, получившие письменное прощение кого-либо из мучеников или исповедников, должны приниматься в общение. Хотя Новат заключал союз с Новатианом в Риме (см. 251 г.), их идеи противоположны.
249 г. Начало правления имп. Деция (с 249 по 251 г).
249 г. декабрь — январь 250. Начало гонений по эдикту имп. Деция. Преследования вменялись правителям провинций в обязанность. Организовывались комиссии из пяти лиц, выдававшие удостоверения ("либелли") о том, что жертва принесена.
249 – 251 гг. Деций – император.
250 – 266 гг. Мазабан – епископ Иерусалима.
251 – 252 гг. Галл – император.
251 – 252 гг. Корнилий – епископ Рима.
251 – 256 гг. Фабий – епископ Антиохии.
251 г. Деций Траян был убит в сражении с готами (с 249 по 251 г), его сменил Деций Младший, а затем в том же году Герений и Гостилиан и т.д.
251 г., осень — Папа Корнелий созывает в Риме собор (не менее 60 епископов), отлучивший Новатиана. Новатиан — пресвитер Римской Церкви, против прощения вероотступников. Новатиан был поддержан многими епископами. Зимой того же года — чума в Италии, император Галл начинает гонение против христиан (чтобы отвлечь народ?). Община Рима в это время состояла из 46 священников, 7 диаконов, семи субдиаконов, 42 аколитов, 52 экзорцистов, чтецов, привратников, поддерживала более 1500 вдов и бедняков, что подразумевает, что община римских христиан насчитывала более 30 тысяч человек (ок. 5% населения города).
253 – 260 гг. Валериан – император; его сын, Галлией, – соправитель.
253 или 254 Смерть Оригена от последствий пыток во время гонений на христиан. Отлучение от Церкви Новатиана и его последователей "катаров" ("чистых"); движение просуществовало до IV в.
254 – 257 Стефан – епископ Рима.
255 г. Начало (по 260 г.) вторая война сасанидского Ирана с Римом.
255 г. Второй Карфагенский собор (31 епископ) подтвердил перекрещивание: "Никто не может быть крещён, пребывая вне Церкви". Наиболее авторитетный защитник перекрещивания Киприан Карфагенский.
256, весна. Собор в защиту перекрещивания (71 епископ).
256, 1 сентября. Карфагенский собор в защиту перекрещивания (87 епископ), против папы Римского Стефана, требовавшего признать римскую традицию принятия через возложение рук.
256 – 260 Димитриан (Димитрий) – епископ Антиохии.
257 – 258 Ксист – епископ Рима.
257 г. Эдикт имп. Валериана с запретом христианам собираться для богослужений под угрозой смерти.
258 г., август. Эдикт Валериана с приказом казнить епископов, пресвитеров, диаконов, аристократов за исповедание христианства. Матрон и императорских служащих предписывалось ссылать.
258 г. От империи отпали Галлия, Британия, Испания. Образовалась Галльская империя во главе с Постуном, римским полководцем, узурпировавшим власть и убитым солдатами в 268 г.
259 – 269 Дионисий – епископ Рима.
260 г. Поражение римлян у Эдессы в ходе войны с Сасанидским Ираном (с 255 по 260 г.), император Валериан был взят в плен, где и умер.
260 г. Началось правление Галлиена (с 260 по 268 г.), сына и соправителя Валериан.
260 г. Спор папы Римского Дионисия с папой Александрийским Дионисием о Христе.
260 – 268 гг. Галлией – император.
Ок. 260 – 268 или 269 (фактически – 272) Павел Самосатский – епископ Антиохии; через 4 года осужден как динамист собором епископов.
264 г. Собор против Павла Самосатского.
265 – 282 гг. Максим – епископ Александрии.
265 – 281 гг. Пиерий – пресвитер в Александрии, глава Огласительного училища.
267 – 298 гг. Именей – епископ Иерусалима.
267 г. Собор против Павла Самосатского. Осуждение его за употребление термина "единосущие".
268 г. Галлиен (правил с 260 по 268 г.) был убит. Императором стал Клавдий Готский (правил с 268 по 270 г.), первый из иллирийцев. Образовалось Пальмирское царство.
268 – 270 гг. Клавдий – император.
268 или 269 (фактически – 272) – 274 Домн – епископ Антиохии.
269 – 274 Феликс – епископ Рима.
269 г. Победа римлян над готами при Наиссе. Наступление придунайских племен было остановлено, началось движение багаудов.
270 – 275 Аврелиан – император.
272 г. Император Аврелиан после покорения Сирии разрешает спор антиохийских христиан о епископе: Павла Самосатского силой выдворяют из епископского дома, признают епископа Домна, т.к. его признают епископ Римский и прочие итальянские епископы.
274 – 282 Тимей – епископ Антиохии.
275 – 276 Тацит – император.
275 – 283 гг. Евтихиан – епископ Рима.
276 г. Флориан – император.
276 – 282 гг. Проб – император.
280 г., 27 февраля. День рождения Константина, будущего римского императора, сделавшего христианство свободной религией.
280 г. Лукиан Антиохийский делает еще одно издание греческого Писания.
282 – 283 гг. Кар – император. Он провозглашает своих сыновей, Карина и Нумериана, соправителями. Кар погибает от удара молнии в 283 г. Осенью 284 г. его младший сын, Нумериан, был убит, а в начале 285 г. эта участь постигла и старшего сына, Карина.
282 – 300 гг. Феона – епископ Александрии.
282 – 302 гг. Кирилл – епископ Антиохии.
282 г. Правление императора Кара (по 283 г).
283 г. Война римлян с персами. После вторжения Кара в Месопотамию был заключен мир. Кар погиб от удара молнии.
283 – 296 гг. Гай (Кай) – епископ Рима.
284 – 305 гг. Власть сосредоточена в руках четырех правителей: Диоклитиан – император с титулом августа; Максимиан – император с титулом августа; Констанций I Хлор – император с титулом кесаря; Галерий – император с титулом кесаря.
284 г., 20 ноября. В Вифинии армия провозглашает императором полководца убитого только что императора Нумериана Диокла, который принимает имя Валерий Диоклетиан. Начало правления имп. Диоклетиана (по 305 г). Установление домината. Проведение военной реформы, увеличение армии до 450.000 человек, монетная, налоговая реформы, уменьшены размеры провинций.
285 г., 21 июля. В Милане Диоклетиан назначает своим соправителем и цезарем Максимиана (датировка предположительна).
286 г. Крестьянские восстания в Галлии и Африке начались (по 390 г).
293, 1 марта. Диоклетиан назначает двух младших цезарей членами коллегии императоров, Констанция и Галерия с титулами августов. Констанций был назначен на Галлию и Британию. Младший цезарем был Галерий Максимиан, префект претория. Он получил Сирию, Палестину, Египет. При том Диоклетиан и Максимиан объявляют себя братьями, усыновляют августов, брачные связи: Констанций женится на Феодоре, дочери Максимиана, Галерий на Валерии, дочери Диоклетиана (т.е. брачные союзы внутри двух половин). Упрочилось положение Максантия, сына Максимиана: он был выдан за дочь Галерия, единственного законного ребенка цезаря. Другим кандидатом на императорский престол в будущем был Константин, которого Диоклетиан вызывает к своему двору на Восток.
296 – 304 гг. Марцелин – епископ Рима.
296 г. Началась война с персами, которая закончилась в 298 г. победой римлян. Влияние Рима в Иране упрочилось.
297, июль—август. Александрия и большая часть Египта восстает и провозглашает императором Домиция Домициана. Восстание подавлял Диоклетиан, причем Александрия держалась до марта 398 г. (Барнс, 17).
298 – 303 гг. Замида – епископ Иерусалима.
299 г. Диоклетиан и Галерий возвращаются (один из Египта, другой из Персии) в Сирию для того, чтобы отпраздновать свои победы. Гаруспики, совершающие священные обряды во время празднеств, обвиняют христиан (людей, совершающих крестное знамение, чтобы отогнать демонов) в том, что из-за тех жертвы богам неугодны. Императоры приказывают всем придворным совершить жертвоприношение богам, посылают приказ офицерам о том, что все солдаты должны либо совершить жертву богам, либо покинуть армию. Инициатором гонений выступил Галерий, чье влияние выросло после победы над персами.
300 – 311 гг. Петр – епископ Александрии.
301, 1 сентября. Диоклетикан удваивает стоимость серебра и бронзовых монет, чтобы восстановить нарушившееся в конце 3 в. соотношение между золотом и другими металлами. Развивается инфляция, и в ноябре 301 г. Диоклетикан устанавливает максимальные цены на многие товары. Впрочем, указ скоро был похоронен.
301 г. — Диометий, еп. Византийский. (легенд.).
302 г., 31 марта. Диоклетикан, в целом не одобрявший религиозные разномыслия, дает эдикт проконсулу Африки предписывающий сжигать живьем лидеров манихеев вместе с их сочинениями, рядовых манихеев обезглавливать или, если они люди со статусом, ссылать на копи, конфискуя всех имущество. Среди аргументов, оправдывающих гонение — всякая новизна, ставящая под сомнение то, что установили древние раз и навсегда, есть преступление.
303 – 313 гг. Ермон – епископ Иерусалима.
303 г., 17 ноября. Когда Диоклетиан был в Антиохии осенью 302 г. диакон Роман демонстративно громко нарушил рутинный обряд жертвоприношения в суде, был арестован, приговорен к сожжению, но ограничились тем, что вырвали ему язык и лишь 17 ноября 303 г. он был сожжен. Диоклетикан, возмущенный извращениями христиан, на зиму уехал в Никомедию.
303 г., 23 февраля, в праздник терминалий. первый эдикт против христиан. Эдикт объявлял незаконными собрания христиан для богослужения, предписывалось разрушить все церкви и все частные дома, где найдут Библию или церковную собственность. Все списки Библии и богослужебных книг предписывалось сжечь, собственность церкви конфисковать в пользу государства. Христиан, которые отказывались отречься, лишали всякого официального статуса и привилегий (если у них таковые были), христиан, состоявших на государственной службе (вольноотпущенников) орбращали в рабство. Эдикт подчеркивал, что каждый, что обращается с иском в уголовный или гражданский суд, должен прежде всего совершить жертвоприношение богам — это был удар для христиан, у которых была какая-то собственность. Городские магистраты обязывались истреблять христиан. Особых наказаний не вводилось, предполагалось, что виновных будет обезглавливать либо казнить более жестоко. На заре 23 февраля префект преторианцев вместе с трибунами, генералами, чиновниками финансового ведомства пришел в христианскую церковь в Никомедии. Двери были взломаны, собраны и сожжены списки Библии. 24 февраля — опубликование эдикта.
303 г., 20 ноября. Диоклетиан объявляет амнистию христианам в честь 20-летия своего правления. Однако условием освобождения было совершение жертвоприношения богам. Многие христиане отказывались его совершать, тогда их физически понуждали, против их воли совершая за них жесты, а других выпустили, заявив, что они совершили жертвоприношения, хотя этого не было.
304 – 314 гг. Тиранн – епископ Антиохии.
304 г. Новый указ против христиан на Востоке. Эдикт приказывал в каждом городе собираться всем жителям и совершать коллективное жертвоприношение. В апреле 304 г. такое собрание было проведено в Фессалонике, вскоре эдикт дстиг Палестины. На Западе этот эдикт не действовал.
305 г., 1 мая. Диоклетикан под давлением Галерия объявляет об уходе от управления своем и Максимиана (ифактически отправляется в ссылку; формально объявлено, что император желает предаться выращиванию капусты). Иимператорами становятся Галерий и Констанций, а цезарями племянник Галерия Максимин (вместо ожидавшегося Максантия) и военачальник Север (вместо Константина), также ставленник Галерия. Фактически, совершился бескровный государственный переворот в пользу Галерия. Север был объявлен сыном Констанция, соответственно, Геркулесом, Максимин сыном Галерия, соответственно, Юпитером. Констанций добавил к Галлии и Британии Испанию, Галерий к Балканам и Греции — Малую Азию, Север получил Италию и Африку, м.б. и часть Паннонии, Максимин получил диоцез Востока. Больше всех выиграл Галерий. Он установил столицу в Сердике, Север в Милане, Максимин в Антиохии.
1 мая 305 г. Императоры Диоклитиан и Максимиан отрекаются от власти; августами провозглашаются Констанций I Хлор и Галерий; племянник Галерия, Максимин Даза, получает титул кесаря, а потом (309) – августа.
305 г. Флавий Север – император с титулом кесаря; в 306 г. получает от Галерия титул августа.
25 июля 306 г. Смерть Констанция I Хлора, и его сын, Константин I, получает титул кесаря (306 – 337).
306 г. Максимиан, отрекшийся в 305 году, возвращается к власти; вскоре (310) его настигает смерть.
306 г. Максентий, сын императора Максимиана, провозглашает себя императором с титулом кесаря, а в 307 г. присваивает себя титул августа.
306 г., 25 июля, Йорк. Умирает Констанций, победоносно совершивший поход по Британии на пиктов за пределы стены Адриана. Его сын Константин провозглашает себя императором.Галерий времнно признал его право на трон, но послал ему пурпурное облачение в знак того, что это от него исходят права Константина, не от Констанция, и на место Констанция назначил Севера, а Константина провозгласил лишь цезарем. Константин принял титул цезаря, чтобы не было и тени сомнения в его правах.
306, осень. В Рим прибывают имперские посланцы, чтобы произвести перепись населения для обложения налогом. Введение налога на римлян, предпринятое Галерием, было шоком. Более того, Галерий перевел преторианцев из Рима.
306 г., 28 октября, Рим. Максантий провозглашает себя принцепсом (он правил Италией и Африкой). Галерий, однако, не признал своего зятя правителем, он его ненавидел. Максантий тогда призвал к правлению своего отца Максимиана, разбил и захватил Севера, посланного Галерием против него. Константину была выгодна схватка Галерия и Максантия, оба искали его поддержки или нейтралитета.
307 г., конец лета. Константин провозглашен императором Максимианом, причем женился на Фаусте, сестре Максантия, дочери Максимиана (за что Максантий признал его августом). В сентябре 307 г. Галерий пошел на Рим, но и его армия была недостаточно велика, чтобы с успехом осадить город, и он отступил. Максантий остался править Италией и Африкой.
ок. 307 г. — Мученическая кончина святителя Евангела, первого известного еп. Малой Скифии.
308 г., апрель. Максимиан попытался низложить собственного сына, Максантия, потерпел неудачу, бежал в Константину.
308 г., 11 ноября, Карнунтум. Галерий в присутствии бывших императоров Максимиана и Диоклетиана назначает на место погибшего Севера Лициния, своего друга. Четыре императора освятили новый храм Митры. Так была восстановлена тетрархия, в которой Константин был законным правителем. Максимиан, вернувший в Галлию, попытался поднять восстание против Константина., но потерпел неудачу и был то ли убит, то ли принужден к самоубийству.
308 – 324 гг. Лициний – император. Получает титул августа от императора Галерия 11 ноября 308 г.
311 г. Смерть императора Галерия.
311 – 314 гг. Мильтиад – епископ Рима.
Нач. IV в. – 336 Деятельность Ария. Борьба с арианством.
Нач. IV в. – 338 или 339 Деятельность Евсевия Кесарийского.
311 Евсевий становится епископом Кесарии.
311 г., 30 апреля. Эдикт о терпимости Галерия, Константина и Лициния.
311 г. Смерть Галерия (после апреля, май). Максимин, правивший Востоком, вторгается в Малую Азию и присоединяет ее, обустраивается в Никомедии, объявляет о снижении налогов, приостанавливает действие эдикта 20 марта 311. В ответ Лициний, правивший Малой Азией, объявляет о снижении налога с солдат.
311, 3 декабря. Смерть бывшего императора Диоклетиана.
312 г., 28 октября. Армия Константина разбивает Максентия и победоносно входит в Рим. Сражение у Мильвианского моста. Победа Константина над Максанцием, которую победитель приписывает видению Христа.
313 г., февраль. Миланский эдикт о свободе исповедания христианства.
313, 15 апреля. Письмо проконсула Карфагена Константину с просьбой вынести приговор по спору донатистов с католиками. Император отвечает созывом Латеранского собора 2 октября 313 г.
313 г., 13 июня. Рескрипт Лициния в Никомедии о веротерпимости.
313 г., 2 октября. Латеранский собор (осуждение донатистов).
313 г. Смерть императора Максимина.
313 г. Константин и Лициний издают Миланский эдикт, объявляющий христианство равноправной религией. Разрыв между Константином и Лицием.
314 г. Римскому епископу предоставляется в качестве резиденции Латеранский дворец.
314 г., Испания. Эльвирский собор (81 канон).
314 г., 1 августа. Арльский собор (осуждение донатистов в присутствии Константина).
314 г. Анкирский поместный собор (каноны его входят в корпус права Православной церкви).
315 г. Строительстве в Риме на Латеранском холме базилики св. Иоанна.
315—327 — Святой Митрофан I, патр. Константинопольский.
315 г., октябрь. Константин выносит окончательное решение по делу донатистов (осуждая последних).
316, 7 августа. У Константина рождается сын от Фавсты; через два месяца Константин начинает войну с Лицинием, вторгаясь на его земли. Он хотел обеспечить своему сыну место в императорской тетрархии, отобрав место у наследника Лициния. 8 октября Константин атаковал Лициния около Кибелы на дороге в Сирмий. Константин вел 25 тысяч человек против 35 тысяч. Он нанес два поражения Лицинию, но окончательной победы не добился и заключил с Лицинием мир, по которому тот уступал всю Европу (кроме Фракии, Мезии и Скифии) Константину. Договор был торжественно ратифицирован 1 марта 317 г. в Сердике.
316 г., 10 ноября. Эдикт Константиа викарию Африк с приказом конфисковать донатистские храмы.
316. Эдикты (выпускались с 316 по 332 г) Константина о прикреплении колонов к земле, ремесленников — к коллегиям, куриалов— к городам. Общее усиление власти господ над рабами.
317, 12 марта. В Карфагене солдаты и католики нападают на донатистские храмы; убито двое епископов-донатистов.
318 г. Константин запрещает совершать языческие жертвоприношения.
318 г., ок. Собор в Александрии против Ария, на стороне которого Евсевий Никомедийский, 700 монахинь, 7 пресвитеров и др. Арий первый обвинил папу Александрийского в савеллианстве. Сторонники Ария созывают собор в Вифинии (Никомидия).
320 г. Основание Пахомием первого общежительного монастыря в Табенне (в Верхнем Египте, на правом берегу Нила, в 575 км от совр Каира).
321 г., 5 мая. Эдикт Константина предписывает викарию Африки Верину вернукть донатистов из ссылки.
323. Началась борьба между Константином и его соравителем Лицинием, мужем дочери Константина (продолжалась 323 — 324 г).
323 г. Александрийский собор: осуждение Ария.
324 г., октябрь. По приказу Константина в Фессалониках задушен Лициний.
324 г., 8 ноября: основание Константинополя.
324 г., 24 декабря: собор в Антиохии Сирской для избрания преемника умершему епископу Антиохии; осуждение Ария.
324 Император Лициний вынуждено отрекается от власти в пользу Константина.
325 Первый Вселенский собор в Никее – Никейский собор; решается вопрос о дате празднования Пасхи, устанавливается догмат о единосущноcти Отца и Сына.
325 г., 25 февраля. Константин возвращается в Никомедию, объясняя это тем, что не хочет участвовать в богословских распрях восточных епископов.
325, 20 мая. Заранее оговоренный срок открытия собора в Никее; реально заседания начались в начале июня. Собор получил название Первого Вселенского (Никейский) собор.
325 г., 19 июня. Торжественное заседание собора в Никее с составлением Символа. Число участников не менее 220; впоследствии стали говорить о 318 (в памятьо 318 рабах Авраама).
325 г., ноябрь. Ссылка Евсевия Никомидийского и Феогниса Никейского за принятие в общение высланных из Александрии ариан.
325-340 — Святой Александр, еп. Константинопольский.
326 г. Константин празднует 20-летие правления в Риме, семейная трагедия и казнит старшего сына Криспа, приказал умертвить вторую жену Фаусту в жарко натопленной бане, навсегда отослал в Испанию Осию Кордубского. Место Осия занял Евсевий Кесарийский.
328 г., осень. Из ссылки возвращены Арий, Евсевий Никомидийский и Феогнис Никейский.
328 г. Афанасий поставлен епископом Александрии.
330. Император Константин перенес столицу Римской империи в город Византию ("Второй Рим"), получивший название Константинополя.
330 г. Собор в Антиохии. Ему предшествовала полемика Евсевия Кесарийского с Евстафием Антиохийским. Собор (там был и Евсевий Никомидийский с Феогнисом)е осудил Евстафия за савеллианство, так что Евсевий мог торжествовать.
330 г., 5 февраля. Константин дает деньги для строительства собора в Нумидии вместо захваченного донатистами. Донатисты проводят в Карфагене свой собор (270 епископов).
330 г., около. Основание монастырей в Ските Макарием.
330 Константин переносит столицу из Италии на Восток – в город Византий, который переименовывается в Константинополь.
334 г. Собор в Кесарии. Мелетиане и ариане обвиняют Афанасия в убийстве мелетианского еп Арсения, у которого он якобы отрезал руку и ею волховал, в нападении на мареотского еп Исхира во время литургии, драке, пролитии при сем даров. Афанасий даже не явился на этот собор, ограничился словесным протестом.
335 г. Иерусалимский собор (до 60 восточных епископов) рассматривает покаяние Ария, который просто представил символ, возврашавщийся к архаичной позиции: Сын родился прежде веков. Постановлено принять Ария в церковь.
335 г., 30 октября. Константин въезжает в Кпль, на дороге его останавливает Афанасий Александрийский и просит разобрать его дело. 7 ноября Константин, поверив клевете Евсевия Никомидийского против Афанасия (пытался присвоить себе зерно, предназначенное к отправке в Кпль) отправляет его в Тревир в ссылку. В ноябре же воссоединение Ария с церковью, но не в Александрии, Константин боялся восстания.
335 г. Трирский собор, суд над Афанасием Александрийским. Афанасий в Трире с 50-ю египетскими епископами. Для проверки защиты Афанасия была создана комиссия во главе с его врагами — Феогнисом Никейским, Марием Халкидонским, которым Афанасий отказывал в общении. Афанасий, не дожидаясь конца собора, убежал в КПль где оправдался перед императором. Константин потребовал от соборян прибыть в КПль. Но те уже успели перебратья в Иерусалим, здесь на соборе принять в общение Ария, а получив приказ императора, разбежались. Лишь 6 отправились в КПль и тут обвинили Афанасия в желании остановить подвоз хлеба из Александрии. (О Трирском соборе см. у Феодорита Киррского.).
336 г., 5 февраля Константинопольский собор осуждает Маркелла Анкирского за савеллианство. Афанасия Александрийского ссылают в Трир.
336 г., воскресенье 6 июня — смерть Ария (установлено Сергием в т 1 полн месяцелова, с 94-5). Арий умер накануне дня, когда назначено было торжественное введение его в один из храмов КПля. Попал в святцы и Евсевий Кесарийский — под 30 мая, и некоторые другие ариане, а самым авторитетным был, конечно, Лукиан.
337 г., 22 мая. Смерть Константина.
337 г. Передовые отряды гуннов достигли Дона, согнали со своих мест остготов, которые, в свою очередь, вытеснили вестготов и сарматских племен в пределы Римской империи. Смерть Константина Великого вызвала формальное разделение империи на Западную и Восточную.
337 г. В Риме начал править Констант I, в Константинополе Констанций II.
337 г., осень. В Паннонии съезд цезарей, под влиянием западного епископа решено вернуть всех сосланных епископов (никейцев).
337 г., 23 ноября. В Александрию возвращается Афанасий. За ним возвращаются и прочие изгнанники, вплоть до Маркелла Анкирского.
337 – 361 г. Констанций II – император.
340 г. В Нумидии вспыхнуло антиримское восстание.
340 – 341 — Святой Павел I, еп. Константинопольский.
339 г., начало года. Открытие в Антиохии собора, который принимает канон, запрещающий обращаться с апелляцией к императору помимо собора. Труллский собор сделал этот канон общецерковным. Тактически канон был против никейцев. Афанасия объявили низложенным, на его место определили Григория Каппадокиянина — и тот занял кафедру, причем император его поддержал. Собор, видимо, не расходился в течение всего 340 года.
339 г. Преследование христиан в королевстве Сасанидов.
339 г., 18 марта. Насильственное изгнание Афанасия Александрийского Префект Египта Филагрий, личный враг Афанасия, получив от Констанция приказ, изгоняет Афанасия, силой захватив одну церковь, причем были убитые и раненые. Все это — чтобы дать войти в город назначенному (не выбранному) на место Афанасия Григорию Каппадокийскому. Григорий вступил в город 22 марта, шел от одной церкви к другой в сопровождении солдат, захватывая их. В одной из церквей в Страстную пятницу взял под стражу и высек 34 человека, сопротилявшихся ему. Афанасий до 346 г. живет в Риме.
340 г. Сестра Пахомия Мария основывает первый женский мон-рь в Атриби, в Верхнем Египте.
341 г. Гангрский церковныый собор, защитивший рабовладение.
341 г. Римский собор признает Афанасия Александрийского законным главой церкви Египта.
341 г., лето. Антиохийский собор "на обновление [т.н. "золотого храма]" (97 епископов) впервые попытался дать положительную базу антиникейцам. Его каноны признаны Церковью. Принятие трех вероучительных формул с осуждением арианства и заменой термина "единосущный" на "сосущий" (субордианационализм). Запад протестовал против этой формулы. На этом соборе Евсевий Никомедийский рукоположил в епископы готов Вульфилу. Его каноны.
341 г. Антиохийский собор.
341 г. , конец. Смерть Евсевия Никомедийского.
341 — 342 гг.— Евсевий, еп. Константинопольский.
342 — 344 гг.— Святой Павел I, еп. Константинопольский (вторично).
342 — 348 гг. — Македонии I, еп. Константинопольский.
343 г. Сардикский собор (Сардики — София — город Запада). 94 западных и 76 восточных епископов. Осия Кордубский на соборе был. Крайне неудачно никейцы расценили собор как возможность расправиться с противниками. Примирение было заведомо исключено. Восточные епископы были поражены, увидев низложенного Афанасия мирно беседующим с будущими судьями. Западные епископы смотрели на восточных как на подсудимых. Отвергли предложение послать комиссию в Мареот выяснить дело об Афанасии. Восточные епископы покинули собор, переправились в Филиппополь, там низложили 7 епископов, начиная с Афанасия. Западные оправдали Афанасия и пр., осудил 9-х восточных епископов. Сардикский собор принял вероопределение, которое потом сам же Афанасий Александрийский объявил непринятым. Оно говорит об одной ипостаси в Божестве, "одну ипостась Отца и Сына, которую еретики называют сущностью" (Спасский, 343).
343 г. — возможная дата Лаодикийского собора (каноны).
343 г.— Гонения на христиан от персидского царя Шапура II.
343 г. Софийский собор.
344 г., Пасха. Скандал в Антиохии.
Делегаты Сардикского собора Викентий Капуанский и Евфрат Колонский привезли послания Константа, в котором тот просил Констанция II разрешить изгнанным епископам вернуться. Еп. Антиохии — тогда резиденции Констанция — Стефан попытался их порочить Салиан, глава военной охраны, данной посланцам Константа, потребовал расследования и Стефан был низложен.
345 г., 25 июня. В Александрии умирает Григорий Каппадокийский. Констанций призывает на его место Афанасия.
346 г., 21 октября Афанасий триумфально въезжает в Александрию.
347 г. В Африке началось вооруженное сопротивление императорским чиновникам.
348—350 гг. — Святой Павел I, еп. Константинопольский, (третий раз).
350 – 360 гг. — первые вторжения франков, алеманов и саксонцев в Галлию.
350 г., в ночь с 17 на 18 января в Автуне провозглашается императором Флавий Магн Магненций, варвар, пленненный еще при Константине Великом. Констант пытался убежать, убить. Магненций правит в Галлии, Британии, Африке, Италии.
350 г., 3 июня. В Риме провозглашет себя император Флавий Попилий Непоциан, сын Евтропии, дочери Константина Великого. Убит армией Магненция.
350—360 гг. — Македонии I, еп. Константинопольский (вторично).
1-я пол. IV в. Деятельность епископа Аэция; возникновение ереси аномеев.
Сер. IV в. Деятельность аномея Евномия, ученика Аэция; деятельность еретика Маркелла Анкирского и его ученика Фотия, епископа Сирмии; ересь Македония.
351 г., сентябрь. Сирмийский собор при лагере Констанция в Сирмии собор епископов. Изгнание Маркелла и никейцев, принятие первой сирмийской формулы с открытым субординационизмом и анафематствованием Маркелла, оправданным было в Сардике. (Сирмия: ныне Хорватска-Митровица — город на перекресте дорог из Милана и Рима через Аквилею до Фессалоник и КПля. На берегах Савы недалеко от места ее впадения в Дунай. Главный город Иллирии. Под юрисдикцией сирмийского префекта — вся Италия, часть северной Африки).
353, 10 августа. В Лионе покончил самоубийством Магненций.
353 г., конец. Папа Либерий упросил Констанция, который проводил зиму в Галлии, собрать собор в Арле (Арелате). При дворе заправляли ариане. Галльские епископы не владели греческим и Констанций уговорил их осудить Афанасия Александрийского за поддержку Максенция. Догматические споры были запрещены императором. Павлин Тревирский и папа Либерий протестовали против осуждения в Арле (папа дезавуаировал подписи своих легатов).
355 г., между январем и маем состоялся собор в Милане (Медиолан, тогда столица). Немного епископов с Востока: не менее 30 западных. Папа послал в качестве легата Люцифера, епископа Кальяри, священника Панкратия, диакона Илария. Констанций хотел осуждения Афанасия Александрийского. Евсевий Верчельский потребовал сперва подписать никейский символ. Дионисий Миланский уже взял перо и собрался первым подписать, как вдруг Валент Мурсийский выхватил у него пергамен и перо и заявил, что подобная процедура недопустима. Это вызвало протесты итогда заседания пересли в императорский дворец. Когда вместо осуждения Афанасия соборяне стали критиковать его обвинителей Валента и Урзакия, Констанций отдернул занавес, вышел в залу и сказал: "Я сам обвиняю Афанасия, и ради меня вы должны верить Валенту". Соборяне стали говорить о неканоничности осуждения Афанасия, но император ответил: "Моя воля — вот ваш канон". Констанций уговаривал Люцифера, Евсевия и Дионисия осудить Афанасия — все остальные уже с этим согласились. Когда они отказались, он их сослал. Люцифера — в Германикию в Сирии, Евсевия — в Скифополь в палестине: Дионисия: вероятно, в Каппадокию под надзор арианских епископов. Папа написал им похвалу. На миланскую кафедру поставили Авксентия из каппадокийцев, не знавшего даже латыни. Папу Либерия сослали в Берию (в совр. Болгарии) под надзор еп Демофила, арианина. Ко двору был призван 90-летний Осия Кордобский, но его не сослали, а позволили вернуться в Испанию.
356, 9 января. По распоряжению Констанция александрийский военчальник Сириан оцепил церковь Феоны, где Афанасий совергал всенощное бдение и пытался его арестовать. Афанасий сумел скрыться. Никейство казалось разгромленным.356 г. Смерть св. Антония Египетского.
356 г., весна. Собор в Безье. Арианин Сатурнин Арльский добивается осуждения Илария Пиктавийского, которому приходится жить в Малой Азии с 356 до 360 гг.
357 г., 24 февраля. В Александрии ставят епископом Георгия Каппадокийского, друга Констанция. Он изгнал 16 епископов: послал в рудники верных Афанасию, запретил александрийцам собираться вместе, а из собиравшихся тайно на кладбищах приказал женщин пороть: а мужчин выслать. Сторонники Афанасия обвиняли Георгия в том, что он присваивал соляные копи, плантации папируса, монополизировал похороны.
357 г. «Вторая Сирмийская формула».
357, с 28 апреля по 29 мая триумф Констанция в Риме. В городе 1782 богатых дома и 36 290 наемных домов. Римские аристократки просили его вернуть папу Либерия (Феликса считали антипапой, хотя он был никейцем, но общался с арианами). Констанций предложил компромисс: возвратить Либерия и пусть правит вместе с Феликсом. Это послание было оглашено префектом в цирке и подтвергнуто яростному осмеянию — папа должен быть один, это же не цирковые партии.
357 г., 1 декабря. Второй Сирмийский собор, принятие второй сирмийский формулы. Составлена Потамием Лиссабонским, запретила рассуждать о том, "что по-римски называется субстанцией, а по-гречески осией ... о них не должно ни упоминать, ни проповедывать в церкви по той причине и основанию, что всех этих выражеий нет в священных Писаниях и что рассуждения о них выше человеческого ума, ибо кто может изъяснить рождение Сына ... Отец больше Сына, и никто не усумнится, что Отец больше честью, достоинством, божеством и самым именем Отца. И всякому известно, сие вселенское верование, что есть два лица (персона) — Отец и Сын; Отец больше, а Сын покорен Отцу" (Спасский, 348). Формулу подписал папа Либерий и Осий Кордобский. "Падение" их оправдывали тем, что формула не богословская, а дипломатическая, и способствовала началу разложения антиникейства.
358 г., январь—февраль. Антиохийский собор. одобряет сирмийскую формулу.
358 г., около Пасхи. Выступление группы восточных, получивших имя омиусиан, из бывших антиникейцев. Прозвище: два термина отмечали учение группы: подобный по сущности и подобосущный.
358 г. 29 июля папа Либерий возвращается в Рим. Либерий, подписавший компромиссную формулу II Сирмикского собора, согласился с отлучением Афанасия: написал епископам Востока и Запада с просьбой заступиться перед императором за него, но Констанций продержал его еще год в ссылке. После его возвращения Феликс удалился в свое поместье, правда, пытался захватить базилику Юлии: но народ ему воспрепятствовал, и Феликс умер в изоляции 22 ноября 365 года.
358 г., август. Бунт в Александрии против еп. Георгия. Тот бежит из города и скрывается, как и Афанасий.
359 г., 22 мая. Четвертый Сирмийский собор. Василий Анкирский убедил Констанция, и тот организовал в Сирмии собор, который издал третью сирмийскую формулу повторение формулы Антиохийского собора 341 года с добавлением слов "подобен по существу". Созыв вселенского собора для примирения. Василий вынужден был пойти в ходе предварительных переговоров на компромисс: не подобие по сущности, а подобие по всему (евномиане говорили, что по всему, но только не по сущности). Эту формулу назвали "датированной верой", так как в ее заглавии стояла дата 22 мая 359 года ("Изложена сия вселенская вера в присутствии ... победоносного Констанция .... в одиннадцатый день июньских календ). и Афанасий Александрийский это высмеял "Разве вера ваша началась ... с этого числа? кто же вы были ранее? и что вы будете делать с отцами, блаженными мучениками и с теми, которые почили прежде этого?" (Никейский символ 325 г. тоже был датирован). В основе формулы символ Лукиана, хотя лучшее выражение этого символа — "неразличный образ Отца" сюда не попал. Следы субординационнизма ("веруем в единого (монос) Отца"), но и Сын назван Отцом. Формула запрещала далее рассуждать о сущности Божией. Папа Ливерий и Осий Кордобский подписались под этой формулой. Евдоксия Антиохийского сослали в Армению, Аэция в Пепузу, Евномия в Маюм. Констанций запретил аномеям участвовать в соборах и церковных собраниях; позднее омиусиане утверждали, что император сослал аномеев. Арианин Патрофил Скифопольский донес царю о тирании омиусиан, и аномеям позволили возвратиться. Образование четырех партий: православный запад (с Египтом), аномеи, омиусиане, "старые" ариане.
359 г., лето. Собор в Римини (Аримини). До 4000 западных епископов. Под руководством префекта Тавра, который предупредил, что не отпустит их, пока они не придут к соглашению и что содержаться будут на счет казны. Епископы отказались, чтобы сохранить самостоятельность. Только три бедных британца согласились принять помощь. Урзакий и Валент приехали с формулой, которые соборяне единодушно отвергли. Потребовали от них анафематствовать арианство — те отказались и собор их отлучил. Впрочем, 80 епископов приняли сторону Урзакия и составили отдельное собрание, подписавшее формулу. Среди их лидеров Авксентий Миланский Оба собрания послали послов к царю. Царь был на персидской границе. Послов западных ортодоксов Валент заманил в Нику Фракийскую и там уговорил подписать специально для них составленную формулу вроде сирмийской, но без слов "во всем" подобный. Формула получила название Никкской; считали, что Валент хотел ввести в заблуждение людей сходством слов "никейская" и "никкская" вера. Когда посольство вернулось в Аримин, встретили их холодно, но за время семимесячного ожидания епископы обнищали. В октябре собор все-таки подписал никскую формулу (кроме 20 отцов во главе с Фебадием Агенским). Был принят двусмысленный анафетизм на тех, кто признает Сына тварью как прочие твари.
359 г., 27 сентября. Селевкийский собор. Созван для восточного епископата, чтобы заседания его шли отдельного от западного (см. выше, Римини). В Селевкии Исаврийской, военной крепости. Собралось 150 человек. 105 — омиусиане, во главе с Георгием Лаодикийский, Василием Анкирским, Евстафием Севастийским, Кириллом Александрийским (который ждал от собора разбора его тяжбы с собственным митрополитом). Вторая группа — 30—40 человека, приверженцы Акакия Кесарийского, начали с аномейства, закрнчили резким принятиям подобосущия. Меньшинство — никейцы во главе с Иларием Пиктавийским, бывшим тогда в изгнании. Был в Селевкии и Афанасий Александрийский.
360 — 369 гг. — Евдоксий, еп. Константинопольский.
360 г., 1—15 января 360 года. Константинопольский собор (в Нике Фракийской).
Принятие новой формулы, Акакия, отменяющей и никейский символ и умеренно-арианскую формулу Василия Анкирского. Под этой формулой ариане господствовали до правления имп. Феодосия.
360 г. Собор в Константинополе; отмена никейского догмата о единосущности Отца и Сына и принятие формулы об Их подобосущности.
360 – 362 гг. Аполлинарий – епископ Лаодекеи; его ересь.
360 г., февраль. Провозглашение Юлиана императором в армии. Юлиан издает эдикт, отменяющий льготы церковных земель по налогообложению.
360 г., конец. Парижский синод осудил Авксентия Миланского, Урсакия, Валента и пр. арианами, но практических результатов решение синода не имело, Авксентий остался епископом Милана.
361 г., февраль. Константинопольский собор по случаю освящения храма; Явилось до 50 епископов, затем до 372. Собор чуть подправил формулу: Сын "подобен родившему Его Отцу по Писаниям", Аэция анафематствовали. Изгнаны были Василий Анкирский, Евстафий Севастийский, Македоний КПльский — под разными предлогами. Кирилла Иерусалимского осудили якобы за распродажу риз. Столичную КПльскую кафедру отдали Евдоксию. Подписали новую формулу и Григорий Старший, отец св. Григория Богослова, и друг и покровитель Василия Великого Дианий Кесарийский.
361 г., ноябрь. Смерть Констанция накануне битвы с Юлианом.
361 – 363 гг. Юлиан Отступник – император. Его произведение Против христиан (363).
361 г., 11 декабря. Юлиан прибыл в Константинополь, где открыто объявил себя язычником.
361 г. Эдикт Юлиана о восстановлении язычества, за что он получил прозвище Отступника.
362 г. — казнь префекта Египта св. Артемия, арианина, почитаемого за святых у православных.
362 г., 12 февраля. Афанасий прибывает в Александрию.
362 г., 17 июня. Закон против преподавания христиан в школах: обязывал учителей либо верить в античные мифы, преподаваемые в курсах риторики, либо подавать в отставку. До этого школа пользовалась полной свободой. Многие учителя подали в отставку — Проересей в Афинах, Марий Викторин в Риме.
362 г., август. Александрийский собор (22 епископа) впервые предпринимает попытку различить термины "усия" и "ипостась". Собор призывает возвратиться к Никейскому символу, впервые фиксируя его текст.
362 г., 22 октября. Начало гонений против христиан. Юлиан обвиняет христиан в поджоге храма Аполлона в Антиохии, который он хотел восстановить, приказывает конфисковать сокровища собора в Антиохии, закрыть его, посылает в Египет приказ изгнать из Александрии Афанасия. По городам начались несанкционированные погромы христиан, в Газе и Александрии были жертвы.
363 г., 12 февраля. Юлиан запрещает христианам хоронить днем покойников, чтобы день был посвящен олимпийским богам и благим делам. Восстановил алтарь победы в Риме.
363 г., 26 июня. Гибель Юлиана Отступника.
Реплика Созомена (6,2) по поводу мнения, что Юлиана убил христианин: "Напрасно бы стали мы порицать такого человека, который ради Бога и исповедуемой им веры показал свое мужество".
363 г., 27 июня. Избрание императором Иовиана.
363 г. Александрийский собор.
363 г. Лаодикейский собор; канонизация 26-ти книг Нового завета (Откровение Иоанна не включено в канон).
364 г., 17 февраля. Смерть Иовиана (угорел) в Дадастане у Анкары. Избрание в Никее императором трибуна имп. гвардии христианина Флавия Валентиниана — компромисс между язычниками и христианами, поскольку Валентиниан не был фанатиком.
364 – 378 гг. Валент – император.
364 – 375 гг. Валентиан I – император Западной части Империи. С 367 г. управляет вместе со своим сыном, Грацианом.
364 г., 28 марта. Провозглашение императором Валента, брата Валентиниана. Восстание на Востоке Прокопия, полководца Юлиана, в сентябре 365 — мае 366 года.
364 г., лето. Раздел империи. Раздел произведен в замке у сербского города Ниш. Восток — от нижнего течения Дуная до границ с Персией, включая Египет. Валентиниан уехал в Милан, Валент в КПль.
364 г. Вторжение готов во Фракию.
365, весна. Рескрипт Валента об удалении епископов, низложенных при Констанции и восстановленных Юлианом. В Антиохии при самом Валенте удалили Мелетия, а Павлина император пощадил "по причине чрезвычайной богобоязненности этого мужа". — Созомен. Никейцы от этого указа пострадали мало. Омиусиане начали движение протеста — послали трех послов к Валентиниану. Тот ушел в поход за Альпы, послы — к папе Либерию. Тот потребовал принятия никейского символа. Послы представили список, в котором единосущный истолковывали как подобосущие. Анафематствовали ариминский символ, Ария, Савеллия, фотиниан, маркеллиан. — перелом: уважение к никейскому собору и к единосущию. Выступали от имени 64 епископов — восточные все. В тексте символа, однако, выпускают слова "из сущности Отца". Анафема на Савеллия показывает, что новые единосущники отвергают понимание единосущия как одной ипостаси.
366 г., 24 сентября. Конфликт вокруг избрания папы. В воскресенье 24 сентября, когда умер Либерий, сперва сторонники покойного антипапы Феликса в базилике Юлия на Трастевере избрали папой Диакона Урсина и тут же еп. Тиволийский его рукоположил, а в базилике Люцины сторонники Либерия — но среди них и умеренные бывшие сторонники Феликса — избрали папой диакона Дамаса, также бывшего приверженца Феликса. Но отложили посвящение на следующее воскресенье, поскольку было поздно. Уже перед тем как расходиться, узнали об избрании Урсина и пошли туда — вышла стычка с убитыми и ранеными, и лишь 1 октября в латеранской базилике, как положено по традиции, Дамас был рукоположен. Префект Рима Вивенций удалился вдеревню, чтобы страсти утихли, а потом по просьбе Дамаса изгнал из Рима наиболее рьяных сторонников Урсина. 26 октября сторонники Дамаса, в тч священники, пошли приступок на эсквилинскую базилику, было убито 137 человек из партии Урсина. Урсин вернулся в Рим с разрешения Валентиниана, но опять вспыхнули столкновения, и новый префект Претекстат 16 ноября изгнал Урсина его в Галлию.
367 гг. Смерть аномея Аэция.
369 — 370 гг. Римский собор. Папа Дамас собирает на собор 92 епископа. Они осуждают арианина Авксентия Миланского, но тот все равно правил городом беспрепятственно.
369 — 370 гг. — Евагрий, еп. Константинопольский.
369 — 379 гг. — Демофил, еп. Константинопольский.
370 г. Поставление епископом Тура Мартина, епископом Кесарии Каппадокийской Василия Великого.
371 г. Поставлением епископом Нисс Григория.
372 гг. Григорий Назианзин (Богослов) – епископ Сасимы.
372 — Гонения на христиан в Готии. Мученическая кончина святого Никиты, великомученика готского.
373 г., 2 мая. Смерть Афанасия Великого и беспорядки с избранием его преемника (см. Феодорит).
374 г. Поставление епископом Милана Амвросия.
375 г., 17 ноября. Смерть Валентиниана I.
376 г. Бегство готов через Дунай от гуннов в Римскую империю. Восстание готов на Дунае.
376/377 г., осень. Римский собор одобряет православную вероучительную формул; осуждение Аполлинарияу.
378 г., начало. Сирмийский собор (низложение шестерых арианских епископов).
378 г., 9 августа. Поражение римлян в битве с готами (из-за превосходства их кавалерии) при Адрианатоле, гибель императора Валента. КПль готы взять не смогли.
378 г., осень. Римский собор.Рассмотрел иск, возбужденный против папы неким Исааком, иудеем, обратившимся в иудаизм из христианства. Папа пожелал бюыть оправданным не только римским префектом, но и собором, чтобы подтвердился закон о том, что судить епископов могут только епископы. Собор в послании подчеркнул, что невмешательство в дела Церкви со стороны правительства не должно быть абсолютным. Епископ Пармы был низложен собором, но занимает кафедру — нужно было, чтобы префект претория Италии помог выполнить решение собора. Собор подчеркнул, что судить Папу не может ни префект, ни император. Грациан, однако, не утвердил решение о неподсудности папы префекту, только оговорил, что не следует принимать против пап иски сомнительных людей. Впервые использовано выражение "святой апостольский престол".
379, 19 января. Император Запада Грациан торжественно провозглашает Феодосия новым августом Востока. Ему передаются, как и при Валенте: Египет, Малая Азия, в Европе диоцезы Фракии, Иллирии, Македония, Дакия. Правит до 395 г.
379 г., 3 августа. Грациан издает в Милане эдикт о запрете ересей, запрете богослужения еретиков. Эдикт не предусматривал санкций против еретиков. Феодосий подтвердил эдикт для своих владений.
379 — 381 гг. — Святой Григорий I Богослов, архиеп. Константинопольский.
379 г. Деятельность отца Церкви Григория Назианзина (Богослова).
379 Смерть отца Церкви Василия Кесарийского (Великого).
379 – 395 гг. Феодосии – император.
380 г. Собор в Риме; осуждение Маркелла Анкирского.
381 г. Второй Вселенский собор в Константинополе – Константинопольский собор; подтверждение никейской формулы о единосущности Отца и Сына и устанавление догмат о Триединстве Бога.
380 г., 28 февраля. Эдикт Феодосия "Cunctos populos" — об обязательности хр-ва в восточ части империи/ В указе не упомянуто слово "единосущный", сказано о вере епископов Рима и Александрии: "Тех, кто разделяет эту веру, можно называть православными христианами; остальных мы считает душевнобольными и безумным: они будут презренны как к еретики и кроме божественной кары должны будут готовиться к мерам и с нашей стороны".
380 г., осень. Во время тяжелой болезни Феодосий принимает крещение. Крестивший его еп. Асхолий (Аколий) убеждает императора силой истреблять ереси.
380, 14 ноября. Император Феодосий прибывает в Констиантинополь. Он встречает Григория Нисского как единственного защитника никейского веры и обещает отдать ему главный храм (церковь Апостолов) КПля, находившийся у омиев.
380 г., осень. Аквилейский собор западных епископов во главе с Амвросием Медиоланским призывает Феодосия собрать в Александрии вселенский собор.
380 г. Сарагосский собор осуждает учение, приписывавшееся Прискиллиану. Запрет духовным лицам принимать монашество из гордыни.
381 г., 10 января. Феодосий издает новый указ для Востока: всем не никейцам запрещено собираться в городах, все храмы возвращены никейцам.
381 г., 11 января. В КПль прибыл старый король готов Атанарих, примирился с Феодосием и тут же умер.
381, май. Открытие II Вселенского собора в КПле. На собор призваны были только восточные епископы. Присутствовало 147 епископов, но в историю он вошел как "собор 150 отцов". Канонов ему позднее приписыавали семь, но древние источники, независимо друг от друга, говорят лишь о четырех. Эти правила есть отрывок из большого несохранившегося томоса, постановления собора в защиту никейской веры.
381 г., 9 июля. Окончились заседания собора. Императору был представлен доклад о его деятельности с просьбой утвердить соборные определения. Собор категорически отверг александрийские притязания на вселенскость, 2 каноном постановив, что александрийский епископ управляет лишь Египтом. Отпор и Риму в деле наследника Мелетия и в каноне 3 о преимуществе чести епископа КПльского после римского.
381 г., 3 сентября. Собор в Аквилее западных епископов (в основном, Италии): отлучение двух арианских епископов. Критика дисциплинарных решений КПльского собора. Издание послания "Quamlibet" с радостью по поводу восстановления единства веры и с предложением императорам собрать собор для единения и в Александрии.
381 — 397 гг. — Нектарий, патр. Константинопольский.
382 г. Собор в Константинополе, участие почти всех епископов собора 381 г., кроме египетских. Отклонили приглашение Грациана прибыть в Рим, отстояли свое право назначение.
382 г. Смерть Вульфилы.
382 г., осень 382 года. Грациан издает указы о конфискации недвижимости языческих храмов и жреческих коллегий, они обложены налогом, удален алтарь победы из сената, у жрецов и весталок отнято право на подношения в виде натуральных продуктов — они поставлялись теперь в кассы arca frumentaria, откуда выплачивалось жалованье корпорации грузчиков. В последние дни 382 года в Милан прибыла делегация сената во главе с Симмахом просить Грациана отменить эти меры, могущие погубить традиционные культы. Дамас передал Амвросию письмо от сенаторов-христиан. Амвросий добился того, что сенаторы-язычники не были даже приняты. Амвросий отрицал, что эти указы принимались под его влиянием. Амвросий добился помилования Созомена, который сказал Грациану, что тот недостоин оца, ибо не обладает его веротерпимостью.
383 г., 25 августа. Гибель Грациана.
383 г. Константинопольский собор, причем обязали явиться и противников никейев. Прибыли Демофил, Евномий от аномеев, Елевсий Кизический от македониан. На соборе все партии подали свое исповедание импр-ру, тот оставил только веру Нектария, а остальные исповедания разодрал и так решил проблему. Примирение было блокировано, началось преследование.
384 г., сентябрь. В Риме языческая аристократия пытается добиться восстановления алтаря Победы, но терпит поражение.
384 г., конец октября. Собор в Тревире (Трире). Суд над последователями Прискиллиана,— в 385 году он завершился осуждением на смерть Прискиллиана и его приверженцев.
Амвросий не был согласен с тем, что епископы вынесли дело на светский трибунал и брали на себя вину за смертный им приговор, пускай они и были еретиками.
384 При римских императорах, ставших христианами, префекты, губернаторы провинций и светские магистраты уполномочиваются судить еретиков без вмешательства со стороны церковной власти, кроме простого заявления, что подсудимый еретик или не еретик. (Льоренте, 1817) (Льоренте, 1817).
386 г., 29 января. В Милане издается указ о предоставлении свободы культа всем, кто исповедует христианство по Риминской формуле 359 года (т.е. и арианам).
386 г., 29 марта. На Пасху императорские войска пытаются конфисковать и передать арианам церковь в Милане, Амвросий Медиоланский, опираясь на народ, оказывает им сопротивление.
386 – 405 гг. Иероним работает над Вульгатой.
387 г. Августин Аврелий (Блаженный) принимает христианство.
387 г., 25 апреля. Крещение бл. Августина Амвросием Медиоланским.
387 г. Беспорядки в Антиохии — описание Феодорита.
388 г. Указ Феодосия об изгнании еретического духовенства из городов, запрет поставлять им клириков и называться епископами под угрозой ссылки.
388 г., сентябрь. В Каллинике на Евфрате христиане по наущению епископа сожгли синагогу, группа монахов разрушила и церковь гностиков-валентиниан. Император приказал остроить синагогу за счет епископа, наказать монахов. Амвросий Медиоланский в ноябре заявляет протест против строительства синагоги на церковные деньги. Феодосий уступает.
389 г. Иероним основывает в Вифлееме монастырь.
390 Смерть еретика Аполлинария – бывшего епископа Лаодекеи.
Ок. 390 г. Смерть Григория Назианзина (Богослова).
390 г., весна. Восстание в Фессалониках, жестоко подавлено императором.
390 г., ок. Собор в Сиде (Памфилия) против "мессалиан" или "эвхитов", монахов из сирийских монастырей, якобы ставящих свои мистические озарения выше Писания.
390 г., осень. Амвросий Медиоланский покидает город, чтобы не служить в присутствии Феодосия в знак протеста против его жестокости. Позднее появляется легенда, что на Рождество.
390 г. Амвросий запретил императору входить в храм.
391 г., 24 февраля. Указ Феодосия о запрете языческих культов в городе отправлен из Милана в Рим: запрещает публичное богослужение язычников, запрещает даже приближаться к храмам для жертвоприношения или осмотра.
391 г., 9 июня. Закон против отступников от христианства, издан в Конкордии: они лишаются права завещать или наследовать.
391 г., 16 июня. Феодосий издает указ о закрытии языческих храмов в Александрии; запрещает все языческие культы. Повод: еп. Феофил Александрийский, добившись передачи ему языческого храма под церковь, нашел в нем фаллосы и выставил их для осмеяния мистериальных культов. Оскорбленные язычники бросились на христиан. Были убитые с обеих сторон.
392 г., начало. Капуанский собор (епископы Запада) решают вопрос об антиохийском расколе (уже решенный в 381 г. на Востоке).
392 г., 8 ноября. Феодосий запрещает все языческие богослужения, даже в частных домах и владениях. Эдикт не действует в деревнях.
392 г., конец. Римский собор. Осужден еретик Ювиниан, монах, и 8 его товарищей. Учил, что из равенства в крещении следует, что все равны в заслугах, будь то брачные или нет, что крещение избавляет и от искушений, так что все равно поститься или нет, аскеза не нужна. Амвросий Медиоланский в начале 393 года собрал собор чтобы подтвердить решения Римского собора.
393 г. осень. Италия завоевана восставшими Евгением и Арбогастом, причем Евгений дает свободу язычеству, хоть сам и христианин: восстанавливает алтарь победы, разрешает публичные жертвоприношения.
393 г. Собор в Иппоне отменяет "агапы", пиршества после литургии.
393 г. Гиппонский собор.
393 г. Смерть аномея Евномия.
394 г., 6 сентября. Феодосий разбил и казнил Евгения и Арбогаста.
394 г. Смерть отца Церкви Григория Нисского, брата Василия Кесарийского (Великого).
395 г., 17 января. Умер Феодосий. Произошло окончательное политическое разделение империи на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (Византию).
395 — 408 — Имп. Аркадий.
395 г. Августин Аврелий – епископ Гиппона.
395 г. Феодосий, умирая, делит Империю между своими сыновьями: восточную половину получает старший сын Аркадий, западную – младший сын Гонорий; окончательный раздел Римской империи на Западную и Восточную; Западно-римская империя просуществовала лишь до 476 г., будучи завоевана варварскими племенами, а Восточно-римская пережила ее на целое тысячелетие, превратившись в государство Византию.
397 г., 4 апреля. Смерть Амвросия Медиоланского.
398 г. Епископом КПля поставлен Иоанн Златоуст (до 404). "Исповедь" бл. Августина.
400 г. Основание мон-ря на о. Лерин. Толедский собор.
401 г. Карфагенский собор позволяет принимать клириков-донатистов в сущем сане, "если это полезно для христ. мира".
401 Св. Иоанн Златоуст пишет, что с ересями надо бороться, но нужно прощать еретиков. (Льоренте, 1817)
401 — 402 г. Вторжение короля вестготов Алариха в Италию закончилось его поражением при Полленции.
404 г., июнь. Карфагенский собор обращается к светским властям за защитой от насилий донатистов.
405 г., 12 февраля. император Гонорий издает Эдикт о единстве, который приравнивает донатистов к еретикам. Примиан отправлен в ссылку. Донатисты с оружием сопротивляются конфискациям Проконсул Донат грозит им смертной казнью, Августин возмущен. Язычник Макровий, новый проконсул, ослабляет давление на донатистов. Запрет гладиаторских игр.
407 г. Римляне покидают Британию.
408, осень. Вождь вестготов Аларих повторно осадил Рим и вызвал там панику. Римляне собрали денег и купили у Алариха мир. Он согласился и снял осаду.
408 г. Император Гонорий повелевает наказывать смертью донатистов. Св. Августин вступается за них. (Льоренте, 1817)
410 г., 24 августа. Вестготы во главе с Аларихом взяли Рим, оставленный императором и жестоко разграбили его.
410 г., 14 октября. Император решает созвать собор для примирения католиков с донатистами, что вызывает протест Августина, он теперь за насилие над еретиками, хотя и не за смертную казнь.
410 г. Св. Иероним пишет, что христианская религия лучше поддерживается терпением и кротостью, чем строгостью и злопамятством. (Льоренте, 1817)
410 г. Аларих неожиданно умер в 34 года от роду. Конунгом готов стал Атаульф, племянник Алариха.
411 г., 1 июня. Карфагенский собор осуждает донатистов.
412 г. Вестготы во главе сАтаульфом вторглись в Галлию.
415 г. — гибель Ипатии Александрийской.
415 г. Около этого года и несколько времени спустя св. Августин пишет несколько раз об обхождении с еретиками; хотя он видоизменяет свое мнение согласно обстоятельствам, он постоянно держится того убеждения, что их не следует казнить. (Льоренте, 1817)
418 г. В Аквитании (провинция империи с 52 г. до н.э.) образовалось варварское государство вестготов на территории империи.
418 г. Карфагенский собор осуждает учение Пелагия.
420 г. Гонения на христиан в Персии.
425 г. Начало правления императора Валентиниана III (с 425 по 455)
426 г. Константинопольский собор против "мессалианства" как учения о том, что в каждом крещеном живет демон, побуждающий его творить злые дела.
428 г. "О граде Божием" бл Августина.
428 г., 10 апреля. Поставление Нестория патриархом Константинополя. Во вступительной речи Несторий обратился к императору со словами: "Дай мне землю, очищенную от ересей, а я за то дам тебе небо. Помоги мне истребить еретиков, и я помогу тебе истребить персов" (Сократ, 7, 29).
428 г., 30 мая. Указ против еретиков
Разная степень преследования различных движений. Ариане, македониане, аполлинаристы лишались права иметь церкви в городах. Новациане, саббатиане (четыредесятники) лишались права ремонтировать храмы. Все еретики лишались права состоять на государственной службе, права дарения и наследования, прозелитизма из свободных и рабов. В сущности, подтверждался закон Феодосия I, никогда не применявшийся.
429 г. Вандалы захватили (с 429 по 439 г) Африку (провинция империи, возникшая в 146 г. до н.э.). Образовалось королевство вандалов.
430 г., 11 августа. Римский собор осуждает Нестория. 28 августа. Смерть бл. Августина.
430, октябрь. Александрийский собор принимает 12 анафематизмов против Нестория. 30 октября Несторий отвечает изданием своих 12 анафематизмов против Кирилла Александрийского.
430 Сальвиан, священник из Марселя, прозванный французским Иеремией, говоря об управлении Бога вселенной, показывает, что один Бог может знать, заслуживают ли наказания чистосердечные еретики, потому что они думают, что следуют истине. (Льоренте, 1817)
431 г., ок. Начало проповеди св. Патрика в Ирландии.
431, 22 июня. Открытие Ефесского собора (III Вселенского).;
432 г. Окончание строительства церкви св. Сабины на Авентинском холме в Риме (классический тип базилики -- здание удлиненное, апсиды на восточной стене, два ряда колонн отделяют узкие боковые нефы; сохранилась).
433 г. Антиохийская уния. Посланный в Александрию Павел Эмесский договорился с Кириллом о признании тем веры восточных в терминах "две природы, один Христос".
435 г. Рим признал государство вандалов в качестве своего союзника и назначил им ежегодную подать.
438 г. Под руководством префекта претория и консула Антиоха завершена 9-летняя работа над Феодосиевым кодексом — кодифицировано право "законных" императоров, т.е. христианских, с Константина начиная — последующие законы носили имя новелл.
439 г. Вандалы взяли Карфаген.
440 г. Смерть Месропа Маштоца, просветителя Армении, создателя армянского алфавита.
440 г. Папой становится Лев I, активно проводивший идею судебного верховенства Папы над епископами.
444 г., 27 июня. Смерть св. Кирилла Александрийского.
444 г., ок. Св. Патрик основывает епископскую кафедру в Армахе (Ольстер).
448, 1 июня. Письмо от Папы Льва Евтихию с благословением в ответ на сообщение того, что несторианство опять поднимает голову. В КПле Евтихия обвиняют в ереси.
448, 8 ноября, понедельник. Открытие в КПле поместного собора, разбор дела между Флоренцием, еп. Сард Ликийских и починенными ему епископами Ио и Коссинием. Евсевий Дорилейский выступает с запиской против Евтихия.
448, 12 ноября. Второе заседание собора в той же судебной палате епископии для расследования дела Евтихия. Присутствует 18 епископов, далеко не все из живущих в КПле. Зачтено два послания св. Кирилла Александрийского, написанные после примирения, ктрые выражали как раз общецерковную т.зр., а не крайние взгляды Кирилла ранее.
448, 15 ноября. Третье заседание собора, на этот раз в полном составе. Евтихий отказался являться лично, сославшись на обет но смерти не выходить из монастыря и ограничился исповеданием: "После воплощения Бога Слова, я покланяюсь одному естеству, естеству Бога воплотившегося и вочеловечившегося", "но я не признаю, чтобы тело Его было единосущно нашему".
448, 22 ноября, вторник. Четвертое заседание собора. 32 еп., 23 архимандрита. Никто не возражал против того, что для охраны православия император прислал светское лицо — патриция. Евтихий заявил, что после соединения во Христе только одно естество. Отказался признавать два естества после воплощения, твердя формулу Афанасия и Кирилла — "одно естество Бога Слова воплощенное". Осужден как последователь Валентина и Аполлинария. Евтихий заявил, что подает апелляцию соборам Рима, Александрии, Иерусалима — самым антинесторианским. Флавиан, правда, утверждал, что апелляция была заявлена после закрытия заседания, слишком поздно для внесения в протокол. Монахи Евтихиева мон-ря на стороне Евтихия — им запрещено служить литургию. Публичное объявления об анафеме на улицах КПля.
449, 18 февраля. Письмо Папы Льва Патриарху КПльскому Флавиану с порицанием не за суд, а за неуведомление Рима о важном деле, отчего он не может достоверно судить об этом, и с советом: "Дела подобного рода нужно всегда решать без шума и огласки: только таким образом и любовь (к заблуждающимся) сохранить и правую веру защитить". После ответа Флавиана Лев признал его решение совершенно верным и даже назвал Евтихия "безрассудным стариком", видимо, рассердился за попытку себя обмануть. Император был на стороне Евтихия.
449, 30 марта. Указ императоры о созыве собора в Ефесе 1 августа 449 г. под председательством александрийского патриарха Диоскора.
449, 8 августа, пон. Открытие Ефесского собора. Открытие собора в той же церкви св. Марии, где был осужден Несторий. Папским послам не дали прочеть послания Льва с осуждением Евтихия. В императорской грамоте об открытия собора заранее предопределялся его исход: надо "извергнуть из св. церкви ревнующих о богохульстве нечестивого Нестория или благоприятствующих ему". Психологический настрой определялся идеей защиты веры отцов от изменений, "мы собрались сюда, — сказал Диоскор, — не для того, конечно, чтобы вновь исследовать веру и составлять новые вероопределения". Флавиан и был изображен модернистом. При чтении актов епископы — из Египта особенно — кричали: "Взять и сжечь Евсевия! пусть заживо сгорит! Изрезать на куски! Он разрезал Спасителя на две природы, пусть его самого так разрежут!" Осуждение собором учения о двух естествах. Домн Антиохийский также за Евтихия. Легаты воздержались. Собор осудил Феодорита Кирского и др.
449 г., 3 октября. Послание Папы Льва императору Феодосию II с призывом не приводить в исполнение решений собора в Ефесе и собрать вселенский собор в Италии.
449 г. Британию начали завоевывать англосаксы.
450, 22 февраля. В Риме епископы и император Западной империи Валентиниан, собравшиеся на праздник Кафедры святого Петра, составили послание к Феодосию II, повторяющее послание Папы от 3 октября 449 года и так же оставшееся без удовлетворения. Ответ Феодосия: на соборе "без всякого давления совне, совершенно свободно и по одной любви к истине и справедливости священники недостойные низложены, а достойные восстановлены".
450, 28 июля. Смерть императора Феодосия II от повреждения позвоночника во время падения на охоте.
450, 30 июля. Похороны императора Феодосия II. Правление в империи переходит к его сестре Пульхерии. Евдокия сама попросилась в ссылку в Иерусалим.
450, 24 августа. Заключение брака между Пульхерией и полководцем Маркианом, противником Евтихия.
450 г., 27 ноября. В Риме умерла императрица Галла Плацидия, вдова Констанция III (сохранился ее мавзолей, украшенный мозаиками со сценами из Евангелиями).
451, 17 мая — грамота императора о созыве собора в Никее 1 сентября. Митрополитам разрешалось взять любое количество епископов. Легатом Папа наначил Пасхазина, еп. Лилибейского (Сицилия). Перевезли в КПль мощи Флавиана, похоронив рядом с Златоустом.
451, 8 октября. Открытие Халкидонского собора (IV Вселенский). Самый многочисленный: по официальным документам, до 630 членов, по подписям менее пятисот. Заседания проходили в церкви мученицы Евфимии. Собор признал собор 449 г. "разбойничьим". Со второго заседания египетская делегация в заседаниях не участвовала.
451, 25 октября — торжественное закрытие собора под председательством самого императора с его жены. Маркиан открыл заседание речью на латыни — все еще официальном языке империи, потом сам же повторил речь на греческом. Определение подписали 350 человек. И тут же было принято три канона — первый против монахов-еретиков, ставящий монахов под жесткий контроль епископов, воспрещающий им вмешиваться в государственные или церковные дела. Второй запрет монахам арендовать землю или становиться управляющими у светских лиц. Третий запрет монахам переходить самовольно от храма к храму. Торжественно восстановили Феодорита в сане — правда, ему пришлось унизиться и провозгласить анафему Несторию, когда он уже многие десятилетия православно вполне мыслил. Решения собора предопределили раскол между Константинополем и Египтом, христианство которого стало определяться как "монофизитство". 28 канон собора уравнивал в правах КПль и Рим. Канон этот был принят 31 октября 451 г., в отсутствие легатов. Канон имел еще и то значение, что в нем были кровно заинтересованы патриархи Кпля; таким образом, халкидонский догмат оказался для них крепко связан с их властным положением, и они затем всегда защищали "пакет" соборных решений, вне зависимости от того, насколько лично симпатизировали догмату.
451, июнь. В битве на Каталаунских полях антигуннская коалиция (франки, аланы, армориканцы, бургунды, вестготы, саксы, леты, рипарии) под командованием римского полководца Флавия Аэция разбила гуннов. Потери с обеих сторон составили 165.000 воинов (или 300.000).
452 г. Поход Атиллы в Италию. Смерть императрицы Пульхерии.
452 г., 22 мая. Папа Лев в послани Маркиану, Пульхерии и Анатолию выступает против 28 канона. 453 г. Смерть Атиллы. Распад государства гуннов окончательно.
453, 21 марта. Лев (посл. 114) под давлением императора признает постановления Халкидона и богословские. Признание его Тома было апогеем папского влияния на богословие Востока, и быстро наступило охлаждение. Кроме того, исчезла возможность союза Рима с Александрией, которая сделала возможным совместное поведение в Ефесе.
455 г. Вандалы Гензериха подвергли Рим 14-дневному разгрому. Все, что нельзя было увезти с собой, подвергалось уничтожению.
457 г., 16 марта. Избрание первого "монофизитского" патриарха Египта, лидера диоскоровцев священника Тимофея по прозвищу "Кот" ("Элюр"). Имперский наместник немедленно приказал его арестовать, но возмущение народа было столь велико, что приказ был отменен. Но восстание уже развивалось и несколько дней спустя убили Протерия, когда тот служил литургию. Поскольку император Лев 1 сперва был не имел сил вмешиваться в египетские дела, Тимофей сумел утвердиться на кафедре.
461 г. Убийство Юлия Майориана, последнего императора пытавшегося удержать империю от распада.
475 г. Василиск, брат императрицы Верины, тещи Зенона, приходит к власти в результате переворота. Чтобы укрепить себя, он решил пойти навстречу антихалкидонцам и издал Энциклион, в котором объявил, что народ должен удовлетворяться Никейским символом и его подтверждением на 2 и 3 соборах. Том Льва и Орос Халкидона были анафематствованы, несогласные с анафемой подлежали низложение (священники) или отлучению (монахи и миряне). Энциклион не был монофизитским, он лишь возвращался к дохалкидонским временам. Тимофей Кот получил возможность вернуться в Египет, причем через КПль, где новый патриарх Акакий встретил его очень холодно, как и большинство монахов. Патриарх Иерусалима подписал Энциклион. Оппозиция сосредоточилась в КПле, где Акакий мобилизовал духовенство и народ. Позиция басилевса была шаткой, и он издал Анти-энциклион, который формально аннулировал Энциклион, но требовал, чтобы все епископы сохраняли свои места. Так воцарился полный хаос.
476 г. Командующий императорской гвардией скир (германец) Одоакр низложил 16-летнего императора августула Ромула, уничтожил институт империи, а знаки императорского достоинства отослал в Константинополь. Эту дату принято считать рубежом эпох — концом античности и началом средних веков.
476 г., сентябрь. Зенон смог собрать силы и вернуть себе престол, а Василиск был отправлен в ссылку. Сукновала сместили, как и архиеп. Ефесского, Кот был вторично сослан. После его смерти в июне 477 г. Его последователи действовали быстро и выбрали друга Кота Петра Монга, который сразу укрылся в тайном месте (как это делал еще Афанасий Александрийский) и оттуда управлял паствой. Власти же вызвала Тимофея Солафакиола на свободу и он официально правил Египетской церковью. Епископов обязали отозвать подписи под Энциклионом. Но мир был восстановлен чисто формально.
477 г. Саксы высадились в Британии. А до того выходцы из Британии — бритты, переселялись на континент — на северо-зап. совр. Франции.
481 г. Франками начал править Хлодвиг (с 481 по 511 г).
482 г. Энотикон (Генотикон) императора Зенона.Подчеркнута нерушимость решений 1-3 соборов, признает анафематизмы Кирилла, смягчает это и признанием Унии 433 г. Не уп. формула "миа физис" Кирилла, не аннулируется ее отвержение Халкидоном. Благожелательное толкование 20 в.: отвергает не Халкидон, но чрезмерно анти-кирилловское толкование его решений, в то время как избыточный кириллианизм был отвергнут Унией 433 г. и отвержением формулы "миа физис". Эдикт предвосхитил понимание Халкидона, которое не встречалось в православии до 6 в., но с 6 в. восторжествовало навсегда.
483 г. Савва основывает монастырь под Иерусалимом (ныне Бар-Саба).
484 г. Акакианский раскол. Папа Римский Феликс II отлучает патриарха КПльского Акакия за вмешательство в дела восточных патриархатов, т.е. за осуществление прав, предоставленных 28 каноном Халкидонского собора, который в Риме не признали.
486 г. Франки захватили последние римские владения в Галлии.
486 г. Собор в Селевкии: создание в Персии несторианской церкви.
491 г. Саксы основали на юго-востоке совр. Англии королевство Суссекс.
493 г. Остготы полностью завоевали Италию. Одоакр, ставший правителем Италии в 476 г., был убит Теодорихом. Возникло королевство остготов (с 493 по 554 г).
498 г. (традиционная дата). Король франков Хлодвиг (с 481 по 511 г.) принял католичество.
501 г. Началось расселение саксов в долине Темзы (с 501 по 509 г). Западные саксы основали королевство Уэссекс.
504 г. Буддизм объявлен государственной религией (Китая).
511 г. Орлеанский синод обязывает епископов заботиться о бедняках.
512 г. Эдикт Теодориха (арианина). Забота о пожалованиях арианской церкви, запрет отчуждать пожалованные земли — запрет и для катол, и для арианской церквей. Право убежища у всех христианских храмов. Это было в пользу ариан. Запрет на судебные тяжбы в воскресенье и на Пасху.
516 г. Король бургундов Зигмунд принимает католичество.
518 г., апрель воцарение басилевса Юстина I. Начало переговоров с Римом о преодолении "акакианского раскола".
518 г. Имп. Юстин ссылает Ксенайю Мабугского.
519 г., 28 марта. Посмертное анафематствование патр. Акакия и др. "Уния 519 года". В провинциях уния была встречена неодобрительно. В Фессалониках, центре папского викариата Иллирик, где епископы были вынуждены одновременно сохранять верность далекому Папе и быть лояльными к близкому императору, напали на папских легатов и убили хозяина дома, где они остановились. В Эфесе прокляли Халкидон. Север Антиохийский бежал в Египет. Епископы, назначенные на кафедры осужденных монофизитов, вынуждены были прибегать к войскам, чтобы занять соответствующие дома и вступить во владение имуществом и администрацию. К тому же оживились несториане и стали публично праздновать память не только Феодорита, но и Феодора Мопсуэстского и самого Нестория. Север из Египта организовывал сопротивление монофизитов. Папа Ормизд настолько переоценил свое влияние, что думал, что его легат, урожденный александриец, может быть избран на патриарший престол Александрии. Но на свободных выборах победил монофизит Тимофей III, который отверг Халкидон и Энотикон, и власти светские не смогли его и пальцем тронуть. Вместе с Энотиконом была отвергнута и власть Византии над Египтом.
522 г. В Гангре казнен Ксенайя Мабугский.
524 г., конец. Юстин издал эдикт, по которому все церкви ариан-готов в Кпле подлежали закрытию, арианам было запрещено служить в армии и на правительственной службе. Теодорих принял вызов и послал папу Иоанна I послом в КПль с требованием отменить эдикт. Папа оставался в КПле с ноября 525 до Пасхи 526 г. и был принят с большим почетом (хотя неверно думать, что император просил папу короновать себя заново). Но папа успеха не добился. Большинство ариан приняли православие, и теперь император разрешил открыть закрытые арианские храмы, но запретил возвращаться в арианство. Теодорих обвинил папу в неудаче миссии и посадил его в равеннскую тюрьму.
525 г. Папский секретарь Дионисий Малый вычисляет дату Рождества Христва как 25 декабря 753 г. от основания Рима.
525 г. В Павии казнят Боэция, богослова и философа.
526 г., 30 августа. Смерть Теодориха Великого в Равенне.
527 г. Восточные саксы основали королевство Эссекс.
527 г., 1 августа. Воцарение Юстиниана и его жены Феодоры.
528 г. Юстиниан проводит кодификацию римского права в Corpus juris civilis.
529 г., ок. Бенедикт Нурсийский основывает мнастырь на горе Монте-Кассино.
529 г. Закрытие университета в Афинах.
529 г. Собор в Оранже осуждает пелагианство.
532 г. 13 января в Кпле разразилось восстание "Ника". Вскоре после восстания состоялся религиозный диалог с монофизитами, о котором сохранился полный отчет (Collatio cum Severianis). С правослю. стороны его вел в осн. Ипатий Ефесский. Севериане признаил, что Халкидон правильно реабилитировал Феодорита и Иву, один епископ даже признал Халкидон; но этим все и ограничилось. Монофизиты выступали против Халкидона, подчеркивая, что его догмат легко истолковать несториански, и это мнение, видимо, впечатлило Юстиниана. Он публикует догматические послания в народу Кпля и городам Асии, к патриарху Кпльскому Епифанию (Кодекс, 1 1, 6-7) где не упоминает Халкидона, зато прямо принимает Теопасхитскую формулу, которая его глубоко интересовала с 520 г.
534 г., 23 декабря. Протест акимитов против переговоров с монофизитами. Они пожаловались папе, но и Юстиниан послал папе эдикт, которому Иоанн II подчинился и 23.12.354 отлучил акимитов, тем самым приняв теопасхитскую формулу. Фактически, папа даже отменил один из анафематизмов Кирилла в послании к Юстиниану, именно тот, который имплицитно отвергал теопасхитскую формулу.
535 г. Византийские войска, переправившись из Северной Африки под руководством полководца Велисария, Заняли Сицилию, а затем весь юг Италии, включая Рим.
535 г. Юстиниан пригласил в Кпль Севира, и тот поселился в императорском дворце до марта 536 г. С ним пришло множество монахов, которые жили за счет Феодоры и вели себя так, словно в КПле уже отвердились анихалкидонцы. В 535 г. Юстиниан выбрал на опустевший патриарший престол Анфима, ранее еп. Трапезундского, жившего аскетом в КПле. Он общался с Феодорой, хотя его православие неуязвимо. Став патриархом, он принял в общение Севира и послал уведомление о своем избрании не только Ефрему Антиохийскому, православному, но и монофизиту патриарху Александрии. Воспроизводилось положение Энотикона.
536 г., весна. Папа Агапит I приезжает в КПль как посол остготского короля Теодхада. Юстиниан, используя в качестве предлога убийства Амаласунты, дочери Теодориха Великого, решил начать войну против итальянских остготов. Велисарий уже высадился в Сицилии. Папа неохотно принял поручение уговорить Юстиниана прекратить войну; безуспешно. Но папа еще и утверждал свой примат. Он отказался принять в общение Анфима под предлогом, что тот сменил кафедру и потому не законный патриарх, но истинная причина — боязнь, что Анфим монофизит. Юстиниан снял Анфима и тот скрылся. Новым патриархом сделали александрийца Мину, его посвятил папа после того, как тот подписал расширенную Формулу Гормизда.
536 г., 22 апреля. Смерть папы Агапита (из-за нее сорвался собор для суда над патр. Анфимом).
536 г., 2 мая. Юстиниан созвал собор под председательсвтом Мины, с участием латинских епископов и римских клириков, во главе с диаконом Пелагием, будущим Папой, представителями Антиохии и Иерусалима. Анфим не появился после троекратного вызова, его осудили и низложили; его никто не защищал. По требованию палестинских монахов был отлучен и Севир (Мина колебался, Юстиниан настоял). Так по инициативе папы было подавлено примирение с монофизитами.
537 г. Освящение собора св. Софии в КПле.
541 г. Король остготов Тотилла (541 — 552 гг) организовал противодействие вторгшимся в Италию византийским войскам, но не смог остановить их.
542 г., начало. В ответ на жалобу из Палестины с обвинением монахов мон-ря св. Саввы в оригенизме, Юстиниан издает декрет против Оригена с 10 анафематизмами.
544 г. Эдикт Юстиниана "о трех главах".
547 г. Покорение Византией Северной Африки. (См. подробнее историю Бл. Востока)
547 г. Англы основали королевство Берниция.
547 г. В Равенне завершается строительство церкви св. Виталия.
548 г., 28 июня. Смерть императрицы Феодоры.
553 г., 5 мая. Открытие Второго Константинопольского собора (V Вселенский). Очерк собора: Мейендорф;
554 г. Покорение Византией Испании (юго-восточной).
554 г. Византия полностью разбила войско остготов и поставила подсвой контроль большую часть Италии. В течение 555 — 568 годов остготы были частично вытеснены из Италии, частично истреблены.
557 г. Образование самостоятельной "якобитской" церкви в Сирии, считающейся византийцами еретической ("несторианской").
565 г., 14 ноября. Умер император Юстиниан, в 82 года.
565 г., ок. Колумбан Старший основывает монастырь в Шотландии.
567 г. Турский синод возлагает на общину долг помощи беднякам через сбор десятины.
568 г. Лангобарды с женщинами и детьми числом более 200.000 человек, во главе с королем Альбоином вторглись в Северную Италию.
569 г. Англы основали королевство Дейра.
583 г., 16 мая. Умер св. Брендан, основатель м-ря Клонферт в Ирландии.
585 г. В Британии основано королевство Мерсия.
585 г., 20 августа. Собор в Маконе (Галлия). Десятина на помощь беднякам должна вручаться епископом. "На этом же соборе поднялся кто-то из епископов и сказал, что нельзя называть женщину человеком. Однако после того как он получил от епископов разъяснение, он успокоился" (Григорий Турский, VIII.20).
587 г. В Испании король Реккаред переходит из арианства в католичество.
589 г. Толедский собор. Принятие католичества визиготами.
589 г. Третий Толедский собор, в согласии с королем Испании Рекаредом I, декретирует, что возвращающиеся от христианства к идолопоклонству будут строго наказаны, однако не смертной казнью. (Льоренте, 1817)
593 г. Основано королевство Восточная Англия.
590-е гг. Колумбан Младший основывает монастыри в Луксейле, Сен-Галлене и Боббио.
597 г. Началась христианизация англосаксов, — крещение короля Кента Этельберта I (Эдельберта).
|
